ич написав латинський твір у двох томах (не бачено). Остался невідані більшій латинський філософський словник Довговича, натомість Вийшла друком кілька філософських творів Довговича мовою мадярською. У Харькове короткий годину (1807-1809) вікладав політічну економію послідовнік Канта німець Л.Г. Якоб, что друкувалися німецькою та Преса мовами підручник філософії в Дусі Канта.
Одним Із найліпшіх професорів в Харькове БУВ у 1806-1816 рр. німець, послідовнік Фіхте Й.Б. Шад (1758-1834). У часи свого перебування в Харькове Шад відрукував латинську мовою логіку (1812, тут подано й виклад філософії природи), В«природньо правоВ» (1814) та Промова про В«Звільнення ЄвропиВ» від Наполеона (1814), в якій подавши и Коротенькі теорію нації (це - перша праця про національне питання на Україні). Шад скупчилися коло собі ї ПЄВНЄВ кількість учнів, з якіх Дехта БУВ вже підготовленій у Кіївській академії; ж ​​кола учнів Шада Вийшла в 1813-1825 рр. кільканадцять Друкований праць філософського змісту, - между іншім, и переклад одного з творів Фіхте (1813). У 1816 р.. Шада Було Віслав з России; альо ще в 1825 - 30 рр. улюблений вчитель Гоголя М. Білоуc [ів] вікладав у Ніжінському ліцеї за підручнікамі Шада. p> Кафедру Шада зайнять підкарпатець А. І. Дудрович (1782-1829) - малоталановітій послідовнік Шеллінга. Альо філософію Шеллінга тоді проповідував уже в России українець Данило Кавунник-Велланській (1774-1847) - професор у Петербурге, что МАВ Вплив и на российских романтіків. ВІН учив у самого Шеллінга в Йєні. У Харькове вікладав І писав Критичні ї естетичні статьи шеллінгіанець, німець Й. X. Кронеберга (1788-1838), в Одессе БУВ професором шеллінгіанець К. Зеленецькій (1802-1858). Та найбільше Значення МАВ Вплив Шеллінга на Видатний українського діяча, етнограф та історика Михайла Максимовича (1804 - 73), Який, между іншім, одним Із дерло Зробив СПРОБА дати характеристику украинского душі, а такоже звернув УВАГА на роль истории для філософії (дів. далі про Гегеля). Велике значення МАВ и Вплив філософії Шеллінга на росіяніна П.С. Авсєнєва (архієпископ Феофан; 1810-1852) - Професора Київської академії та УНІВЕРСИТЕТУ; ж Авсєнєвім були в зв'язку та знаходится под его вплива члени Кирило-Мефодіївського братства.
Мабуть, Найбільший Вплив у слов'ян взагалі МАВ Із німецькіх філософів Гегель. На Україні, зокрема, его послідовнікамі були О.М. Новицький (1806 - 84) та С.С. Гогоцькій (1813-1889) - професори Киевськой академії та УНІВЕРСИТЕТУ - й деякі їхні учні - видатний український педагог М. Тулов (1814-1882), Харківський історик MM Лунін (1806 або 1807-1844), відомій український співає та професор у Харкові Амвpocій Метлинського (1814-1870). НОВИЦЬКИЙ та Гогоцькому захи багатая видатних праць, головне з історії філософії. Орест Новицький (1806-1884) БУВ професором філософії Кіївського УНІВЕРСИТЕТУ. В історії української філософії ВІН постав як один Із найбільш полум'яних пропагандістів філософії. Спираючись на вчення Гегеля, ВІН віклав у праці В«Про дорікання, что робляться філософії в теоретичності и практичному відношенні, їх силу и важлівість В»свое бачення сутності філософії. За межами України працювать проф. Петро Редькін (1808-1891) - у Петербурге та Москві і Бл російського гегельянства М. Станкевич (1813-1840) та філософ и літературний критик, приятель Толстого та Достоєвського М. Страхов (1828-1896). p> Мі навели цею довгий спис імен, щоб наочно показати, что філософська думка на Україні НЕ завмирать Та що, хоч Українські Філософи тоді не писали по-Українському (бо й філософська та взагалі наукова новолітературна українська мова НЕ булу ще тоді добро Вироблено), філософської праці на Українському грунті НЕ бракувалась ї українці даже приносили західну філософію до других країн - России, Угорщини, Польщі.
2. Масонство в истории філософської думки України
Інформація про Зародження українського масонства й достатньо суперечліва. Деякі досліднікі вважають, что цею рух зародівся ще в часи Богдана Хмельницького. У цьом зв'язку згадується - Юрій Немирич, соратник Хмельницького, что вчився в Оксфорді, протестант, что нібіто стояв біля джерел українського масонства. Правда, ця версія й достатньо сірувато. Настількі ж недовідні Твердження про прічетність до масонства гетьманів Івана Виговського, Пилипа Орлика (автора Першої української конституції), Івана Мазепи, Данила Апостола. p> Прийнято такоже вважаті, что у вітоків дерло масонська лож на Україні стояв відомій філософ Григорій Сковорода. Разом з тим відомій історик Сергій Єфремов у своїй монографії В«Масонство на УкраїніВ» пише: В«сам ВІН (Сковорода) до масонства ставився Якщо не зовсім негативно, то й достатньо байдуже В». Незважаючі на такий й достатньо суворий присуд, у самого Сковороди, безперечно, були РІСД, что споріднілі его з масонством, и Не дивно - масони були чи не дерти в Росії, хто звернув уваг на твори українського філософа; Дещо з них впершись надруковано на сторінках В...
