Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Теорія культурно-історичних типів Н.Я. Данилевського

Реферат Теорія культурно-історичних типів Н.Я. Данилевського





В». У радянський період ідеї Н.Я. Данилевського піддавалися особливо жорсткій критиці. Його звинувачували в монархізмі, консерватизмі, великодержавний шовінізм і націоналізм. Це збігалося з державно-ідеологічної політикою програми російського національного самозречення в ім'я ідеалів інтернаціоналізму і світової революції. У радянських енциклопедичних словниках Данилевський згадувався як реакціонер. На щастя, ці часи пішли в минуле і можна з повним вдачею відновити науковий авторитет вченого і патріота. br/>

1.2 Проблема еврокультурізма


В історії суспільної думки нашої країни одним з найважливіших питань, які хвилювали уми протягом століть, було питання взаємини Росії і Європи. Саме до нього звертається Данилевський у перших розділах своєї праці. Він аналізує історичні події, дипломатичні та економічні відносини, відмінності у способі життя, культурі, віросповіданні, соціально-психологічні особливості національного характеру, різні забобони. p align="justify"> Відповідаючи на запитання, чому Європа ворожа Росії, він послідовно спростовує різні упередження, поширені в масовій свідомості в країнах Європи. Серед них такі, як В«войовничістьВ» російської держави, нібито загрозлива спокою і незалежності Європи, ворожість свободи і прогресу. Ці забобони не мають під собою реальних підстав. Насправді Росія не честолюбна, що не завойовницька держава, вона нерідко виступала рятівним щитом Європи, жертвуючи власними інтересами. p align="justify"> Виникає і друге питання: наскільки законно прагнення Росії бути європейською державою? І що таке В«ЄвропаВ» - географічне поняття або культурно-історичний тип? Чи тотожна європейська цивілізація загальнолюдської? p align="justify"> Одна з особливостей російської цивілізації полягає в тому, що В«ми ніколи не йшли разом з іншими народами, ми не належимо до жодного з відомих сімейств людського роду, ні до Заходу, ні до Сходу, і не маємо традицій ні того, ні іншого В», - пише Чаадаєв. Географічно Росія розташувалася між Заходом і Сходом. p align="justify"> Російська культурно-історична традиція ще не усталилася, і в цьому сенсі період змужніння ще попереду і повинен принести впорядковану життя, стійкість свідомості і традицій.

Ідеї Чаадаєва про місце Росії в історичному процесі викликали гостру дискусію, настільки незвичайні були його висловлювання. Він навіть був оголошений найвищим велінням зійшов з розуму. Але цю думку поділяли лише деякі. Багато істориків і громадські діячі вважали його ідеї пророчими. У всякому разі, Чаадаєв нікого не залишав байдужим, а його ідеї мали значний вплив як на західників, так і на слов'янофілів при обговоренні перспектив розвитку російської та слов'янської цивілізації. p align="justify"> Доречно нагадати, що проблема В«Захід-Схід-РосіяВ» відродилася серед діячів російського зарубіжжя в 20-і роки XX в., отримавши назву Євразійського руху. Воно виникло в еміграції, об'...


Назад | сторінка 2 з 11 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Чаадаєв, його ідеї
  • Реферат на тему: Теорія культурно-історичних типів Н.Я. Данилевського
  • Реферат на тему: Теорія культурно-історичних типів Н.Я. Данилевського
  • Реферат на тему: Теорія культурно-історичних типів Н.Я. Данилевського
  • Реферат на тему: Філософські ідеї західників і слов'янофілів