з товаришами, оскільки у того, хто вчиться один, кругозір обмежений і пізнання скудни.1
Ось кілька прикладів, на яких виховувалося юне покоління.
Дорослий син, відвідуючи по святах батьків, поводився як маленька дитина. Навіщо? Щоб вони не могли відчувати себе старими! Інший не менш шанобливий син продав свою дитину в рабство, бо не міг прогодувати матір. Міркував він так: дружина і другого народить, а другої матері не буде. Правда, Небо винагородило його: в саду він знайшов глечик з грошима, на які і дитини викупив, і мати забезпечив. Це вже не послух, а самопожертва. З дитинства китайцеві навіювалася думка про те, що в «великій родині» батьківська влада належить імператорові, а у «малій», членом якої він є, - главі сім'ї. Батько вважався «представником» імператора, і порушення домашніх підвалин розглядалося як порушення підвалин державних. Вся стара китайська моральність будувалася на синівський благочесті, на суспільного обов'язку сина служити батькові.
Зі смертю глави сім'ї влада переходила до старшого сина - йому підкорялися не тільки його брати і сестри, а й власна мати, і всі дружини покійного батька.
П.2 Шкільне виховання
Виховання головним чином визначалося громадським і майновим положенням людини.
Перші школи в Китаї з'явилися в III тис. до н. е. і називалися сян і сюй. Сян виникли на місці поселення престарілих членів громади, які бралися навчати і наставляти молодь. У сюй навчали військовому ремеслу, зокрема, стрільби з лука. Програма навчання і виховання в Стародавньому Китаї включала шість основних мистецтв: мораль, письмо, рахунок, музика, стрільба з лука, управління лошадью.1
В епоху Шан (1766-1122 рр. до н.е.) в Китаї існувала досить розвинена ієрогліфічна писемність, про що свідчать дійшли до нас написи на ворожильні кістках і черепашачих панцирах, які відносяться до XIV-XII ст. до н.е. У них міститься близько 3000 різних ієрогліфів.
У найдавнішому літературному пам'ятнику Стародавнього Китаю «Книзі віршів і пісень» (Шицзін), що відноситься до XI-VII ст. до н.е., є опис навчальних закладів періоду династії Шан. У цю ж епоху в Китаї з'явилося перше вищий навчальний заклад - свого роду університет «Так Сюе». Мабуть, «Та Сюе» є одним з найбільш ранніх вищих навчальних закладів у світі.
Навчальні заклади ділилися на два основних типи: одні створювалися в столиці під управлінням уряду, інші керувалися місцевими органами влади.
Столичні навчальні заклади поділялися на два ступені: початкові і вищі школи. У стародавній класичній книзі «Лі Цзі» (Книзі обрядів і етикету) міститься опис цих шкіл. Діти з благородних сімей у віці 13 років надходили в початкові школи «Сяо Сюе» і навчалися в них протягом 7 років. У віці 20 років вони могли продовжувати освіту у вищих школах «Так Сюе» з 9-річним терміном навчання. (інтернет)
Епоху Шан (Інь) змінила епоха Чжоу (XI-III ст. до н. е.). У цей період в школах навчалися діти з високопоставлених шарів (госюе- в столиці) і менш родовитої знаті (сансюе- в провінцальних містах) .1
Головною метою навчання було освоєння ієрогліфічного письма. До часу виникнення перших шкіл ієрогліфічним письмом володіли деякі - так звані пишучі жерці. Уміння користуватися Ієрогліфікою передавалося у спадок і поширювалося в суспільстві вкрай повільно.
Про бідність отримуваних знань можна судити хоча б по тому, що навіть у XIX ст. китайські учні нічого не знали про інші країни, в тому числі і про тих, які межували з Китаєм. Учнями навіювалася думка, що «Китай є весь світ».
У супроводі батька 7-8 річний хлопчик, одягнений у святковий костюм, переступав поріг школи, маючи при собі пензлик для писання ієрогліфів, туш і тушечніце. Насамперед, його змушували поклонитися зображенню Конфуція і вчителю, який ставав духовним наставником школяра на всі роки навчання.
Хлопчики прямували в школу зі сходом сонця і просиджували за книгою цілий день, відпочиваючи тільки під час обіду. Вчилися взимку, сидячи в холодному класі, вчилися і влітку, коли в школі важко було дихати від спеки.
Тут же, в школі, школярі готувалися завдання на наступний день. Він не знав ні святкових днів, ні ігор під час відпочинку. Школа - для навчання, а всяке розвага заважає занять. Тому відпочивати учні могли тільки під час їжі.
Сільська школа представляла собою один загальний клас. Єдиної навчальної програми не було - кожен учень проходив індивідуальний курс навчання згідно зі своїми здібностями.
Заняття були організовані так: вчитель давав завдання, а потім викликав всіх по черзі для опитування та перевірки. Уче...
