у Статтей «Джерело невмірущої криниці», «Стежка до квітучого саду».
Творча спадщина В.О. Сухомлинського є актуальною для справи навчання рідної мови в СУЧАСНИХ условиях Функціонування национальной системи освіти и виховання в Україні, зокрема у Мовная розвитку молодших школярів. Особлівої уваги, на наше тверде Переконаний, потребує проблема формирование у дітей, молоді почуття любові, шаноблівого ставленого до рідної мови, утвердження культури усного и письмовий мовлення. Це й зумов вибір тими даної роботи.
У останні роки дослідженню лінгводідактічної спадщини В.О. Сухомлинського Присвятої свои роботи ряд українських вчених. Зокрема внесок Василь Олександрович у розвиток лінгводидактики Вивчай М. Антонець, А.М. Богуш , М.С. Вашуленко , Л.М. Воробйова, І. А. Воробйова , Л. І. Мамчур, М.Г. Стельмахович та Інші . Проблему виховання школярів Засоба слова розробляла Г.М. Ткаченко.
Про єктом роботи є творча спадщина В.О. Сухомлинського.
Предметом дослідження є твори В.О. Сухомлинського про мови и мовлення дітей.
Метою даної роботи є дослідження поглядів В.О. Сухомлинського на Особливостігри мовного розвитку дітей.
Для Досягнення мети ставилося Завдання Розкрити подивись В.О. Сухомлинського: на уроки среди природи як уроки розвитку мови та мислення дітей; на казку та ее невічерпні возможности для мовного розвитку дітей; Мовная культуру вчителя; Особливості навчання граматики; ознайомітіся Із досвідом использование Ідей В.О. Сухомлинського про мовний розвиток дитини в практике сучасної школи.
1. В.О. Сухомлинський про Особливостігри мовного розвитку дітей
.1 Уроки среди природи - уроки розвитку мовлення и мислення дітей
Над проблемою.Більше слова и всебічної людської віхованості та духовної культури В.О. Сухомлинський працював НЕ Одне десятиліття. ВІН, зокрема, МАВ Намір создать «Хрестоматію виховання людської душі», в Якій планував зібраті колекцію скарбів рідного слова. Виховання у молодого поколение кулемету до рідної мови вчений-патріот називаєся великою педагогічною проблемою, якові має ставити перед собою и якові покликає практично розв язувати Кожна школа. Так, у статті «Слово рідної мови» Василь Олександрович акцентує Рамус на такому власному принципова переконанні: «Щоб збагатіті культуру педагогічного процесса, щоб навести лад у тій майстерні, яка звет навчально-виховний процес, треба самперед виховати любов до рідної мови »[4, 2].
Про ті, в Якій пошані булу рідна мова в очолюваній В.О. Сухомлинського Павліській середній школі, засвідчують Такі віпіськи з планом роботи на 1968/69 навчальний рік: обладнаті в шкірному класі куточок рідної мови; розвіваті и збагачуваті традіцію Вчительська и учнівського колектівів Говорити лишь нормативно Літературною мовою, унікаючі словесних прімітівів. З підкресленою уваг и турботою ставівся Василь Олександрович до Вироблення у дітей вісокої мовленнєвої культури, атмосфери уважності до слова. Як необходимо Проводити Цю роботу, аби протідіяті такого страхітлівому явіщу, як мовний суржик, что нерідко коробить, ріже слух на вулиці, у транспорті ТОЩО.
У Павліській середній школі булу обладнан кімната Українського Слова, де зберігаліся твори класиків та СУЧАСНИХ українських письменників и куди приходили почитати, подуматі над ними учні. Такоже Було засновано и діяло у школі Общество шанувальників рідного слова, відавався літературний альманах «Веселка».
Навчання и виховання словом В.О. Сухомлинський вважаться однією з найскладніших справ у педагогічній Теорії и практике. Справжнім безглуздям називаєся ВІН необґрунтовані тверджень з приводу того, что много ХІБ навчально-виховної роботи зумовлені ЗАСТОСУВАННЯ словесних ЗАСОБІВ. Навчань вбачалася причину в ІНШОМУ, а самє: у прімітівності навчання и виховання живим уснім словом. У книжці «Як виховати справжнього людину» Василь Олександрович заявляє про свою Глибока Віру у могутностей, БЕЗМЕЖНИЙ силу слова педагога. Слово ВІН образно порівнює з найтоншім и найгострішім інструментом, Яким Учителі поклікані доторкатісь до почуттів и розуму своих вихованців. На Переконаний вченого-гуманіста, тонкість внутрішнього світу дитини, благородство морально-етичний, емоційно-естетичних взаємін нельзя утвердити без вісокої культури навчання и виховання словом. «Мовна культура людини, - підкреслює Василь Олександрович, - це дзеркало ее духовної культури. Найважлівішім засобими впліву на дитину, облагороджування ее почуттів, душі, д...
