, свідчать дані вивчення юнацького віку, з яких випливає, що юнак спочатку навчається об'єктивно оцінювати індивідуально-психологічні особливості своїх товаришів і близьких, а потім як би переносить досвід емпірично здобутих психологічних знань на себе і починає досить правильно оцінювати свої риси і властивості.
Таким чином, ряд фактів підтверджує, що психологія збагачує фонд своїх знань не через самоспостереження, а об'єктивними методами.
Ілюзорність можливості інтроспекції випливає і з розуміння сутності та специфіки психічної відбивної діяльності. Намагаючись інтроспективно «заглянути в себе», побачити свої психічні процеси, їх зв'язки, залежності, механізми, людина все одно дивиться «назовні» і бачить об'єктивний світ, відбитий в мозку, а не сам мозок з його психічними властивостями. Тим самим інтроспекція виявляється такою ж ілюзією, як і душа, про яку говорили психологи-ідеалісти.
Заперечення самоспостереження як особливого безпосереднього методу дослідження психіки не веде до заперечення самоспостереження взагалі. Цілком припустимо самоспостереження, яка набирає форму словесного звіту про те, що бачить, чує, відчуває, переживає, бажає і т. П. Чоловік. Подібний словесний звіт фіксується, як і всяке зовнішнє об'єктивне вираження, і прояв психічних станів людини. Але необхідно підкреслити, що в цьому випадку перед нами не метод, а об'єкт дослідження. Є також можливість спостерігати свої вчинки і дії шляхом своєрідного самоспостереження, т. Е. Піддавати їх розгляду та аналізу принципово тими ж засобами, якими володіють інші люди, які вивчають ці вчинки. Але подібне самоспостереження не може бути ототожнене з інтроспекцією, оскільки є опосередкованим, а не безпосереднім методом дослідження. Від звичайного спостереження воно відрізняється лише меншим ступенем вірогідності у зв'язку з можливими суб'єктивними тлумаченнями. Нарешті, не слід змішувати з інтроспекцією рефлексію (роздуми і переживання з приводу власних психічних станів і якостей), яка, у свою чергу, має опосередкований характер і являє собою переробку даних словесного звіту, аналізу власних вчинків, умовиводів з цього приводу, зіставлення власної думки про себе з думками інших людей і т. д.
Суб'єктивний і об'єктивний принципи вивчення в психології заперечують один одного. Справді наукова психологія повинна будуватися на використанні об'єктивних методів вивчення психіки і розуміння того, що ніяких інших в науці не може бути.
Інша важлива вимога, яку пред'являє сучасна психологія до наукового дослідження, полягає в проходженні принципом генетичного (історичного) вивчення психічних фактів. Сутність генетичного принципу в тому, що досліджуване психічне явище розглядається як процес і дослідник прагне відновити всі моменти його діалектичного розвитку, побачити і зрозуміти, як вони змінюють один одного, робить спробу представити досліджуваний психічний факт в його конкретної історії.
У радянській психології необхідність використання генетичного принципу утвердилася завдяки працям П. П. Блонського, Л. С. Виготського, С. Л. Рубінштейна, А. Н. Леонтьєва. Як підкреслював Л. С. Виготський, внутрішню сутність цього принципу становить історичне розуміння явищ людської психіки як «застосування категорії розвитку до дослідження явищ».
Зразки застосування генетичного принципу до психологічного дослідження містяться в працях Л. С. Виготського. Саме такий характер здійсненого ним вивчення так званої «езопової мови дитини» - особливого виду мовлення маленьких дітей, яка служить цілям спілкування, нічого не змінює в поведінці дитини, а лише як акомпанемент супроводжує його діяльність і переживання. Егоцентрична мова - це мова маленької дитини, звернена до самого себе. З кожним роком розвитку ця мова стає все більш незрозумілою оточуючим, а її питома вага в мовних реакціях дітей («коефіцієнт езопової мови») падає до початку шкільного віку до нуля. Деякі психологи (зокрема, видатний швейцарський психолог Ж. Піаже) вважали, що егоцентрична мова попросту відмирає, зникає на порозі шкільного віку. Інакше підійшов до цього питання Л.С.Виготський. Застосовуючи генетичний принцип, він висунув припущення, що егоцентрична мова не зникає, а переходить у внутрішній план, стає внутрішньою промовою, яка відіграє важливу роль в управлінні поведінкою людини. Таким чином, найважливіші особливості внутрішньої мови (яку дуже важко вивчати експериментально) могли бути зрозумілі генетично, за допомогою аналізу розвитку і зміни езопової мови.
Генетичний принцип побудови дослідження в останні роки набув значного поширення в дитячій психології в якості так званого методу поздовжнього вивчення особистості дитини (лонгітюдний метод). За допомогою цього методу психічний розвиток виявляється не шляхом зрізів (т. Е. Характеристики окремих вікових етапів розвитку і зі...
