гу.
У 20-ті роки ХХ століття його соціально-психологічна система, яку він сам називав індивідуальною психологією, привернула велику кількість послідовників. До 1930 року тільки у Відні було 30 таких центрів.
У 1926 році Адлер здійснив кілька візитів до Сполучених Штатів і через 8 років отримав запрошення зайняти посаду професора медичної психології в медичному коледжі Лонг-Айленда в Нью-Йорку. У 1935 році Адлер переїхав до США, де продовжив працювати в якості лікаря-психіатра, одночасно займаючи пост професора медичної психології. Помер він в Абердіні (Шотландія) під час одного з напружених лекційних турне.
Адлер став засновником нового, соціально-психологічного спрямування. Саме у розвитку цих своїх нових ідей він і розійшовся з Фрейдом. Його теорія дуже мало пов'язана з класичним психоаналізом і представляє цілісну систему розвитку особистості.
2. Основні положення індивідуальної психології, як одного з напрямків глибинної психології
На переконання Адлера, поведінка людини визначається в першу чергу не біологічними, а соціальними чинниками. Він ввів поняття соціального інтересу, визначаючи його як вроджений потенціал, націлений на кооперацію з іншими людьми і на досягнення особистих і суспільних цілей. Подібний інтерес, на його думку, розвивається в дитинстві, у міру накопичення досвіду. На противагу Фрейду, Адлер мінімізував роль сексуальних сил у формуванні особистості. Він сконцентрувався більшою мірою не на несвідомому, а на свідомих факторах поведінки.
Якщо Фрейд подразделял особистість на кілька частин (ід, его і супер-его), то Адлер, навпаки, всіляко підкреслював єдність і узгодженість особистості. В основі його концепції - уявлення про єдину рушійну силу, що лежить в основі структури особистості і спрямовуючої всі її ресурси на досягнення найголовнішої мети, надає сенс всьому суті особистості. Такою метою, на його думку, є прагнення до переваги або самоствердження. Саме ця мета підпорядковує собі весь рух до більш повного розвитку і здійснення, реалізації людського Я. Адлер був переконаний, що дане прагнення до переваги є вродженим фактором, його сліди легко можна виявити у всіх аспектах прояву особистості.
За Адлером, що не сексуальні потяги, а почуття неповноцінності і необхідність компенсувати дефект займають центральне місце в особистості і виступають факторами розвитку кожної людини.
Адлер не приймав твердження Фрейда про те, що тільки секс складає первинний, базовий рівень мотивації. Замість цього він висловив припущення, що справжньою рушійною силою особистості є генералізоване відчуття неповноцінності (як це було в його власного життя). Спочатку Адлер відносив це почуття неповноцінності до тілесних недоліків.
Дитина з спадковими органічними недоліками спробує їх компенсувати за рахунок більш інтенсивного розвитку дефектної функції. Дитина-заїка за допомогою мовної терапії може стати великим оратором, дитина зі слабкими кінцівками після інтенсивних фізичних вправ стає хорошим атлетом або танцюристом.
Пізніше Адлер розширив поняття неповноцінності, включивши в нього всі види фізичних, душевних чи соціальних недоліків - реальних чи уявних. Він також вважав, що слабкість і безпорадність дитини, його залежність від навколишнього оточення веде до появи почуття неповноцінності, настільки знайомого кожній людині. Дитина усвідомлює свою неповноцінність і необхідність подолати недолік, але при цьому їм рухає вроджене прагнення до переваги. У підсумку такий процес волею-неволею рухає індивіда у напрямку до все більшого досконалості і реалізації.
Почуття неповноцінності може надавати позитивний вплив, як на рівні індивіда, так і на рівні соціуму, оскільки саме з ним пов'язано постійне прагнення до переваги. Однак якщо в дитячі роки у відповідь на почуття неповноцінності дитина наштовхується на занадто м'яке, або ж, навпаки, надмірно жорстке ставлення, у нього в результаті може постати певна аномальне компенсаторне поведінку.
Нездатність в достатній мірі компенсувати почуття неповноцінності може призвести до розвитку комплексу неповноцінності - ситуації, що виникає тоді, коли людина з тих чи інших причин виявляється не в змозі компенсувати власне почуття власної неповноцінності, що приводить його до серйозних життєвих проблем.
Почуття неповноцінності викликається як органічними - морфологічними і функціональними вадами органів, аномаліями органів, їх функцій та ін., так і суб'єктивними факторами - відчуттям природного слабкості, труднощів у соціальних відносинах та ін. Почуття неповноцінності - нормальне почуття , воно-не пасивне стан і є стимулом психічного розвитку індивіда. Він прагне подолати неповноцінність: чим сильніше почуття н...
