ня - використання наочності, як засобу ефективного формування лексичних навичок у дітей дошкільнят на уроках іноземної мови.
Основним завданням є ознайомлення з методичною літературою з даної теми, вивчення стану справ на практиці і виявлення ефективності даного методу.
Глава 1. Використання наочності в процесі навчання
1.1 З історії використання наочності в процесі навчання
Проблема наочності у навчанні іноземних мов була актуальною в усі часи. В останні роки у зв'язку з прагненням людства до" суспільства без кордонів, залученню до культурної спадщини і духовних цінностей народів світу знання іноземної мови як інструменту міжкультурної комунікації, стало престижно і затребуване. Відтак помітно розширилася сфера застосування наочності, ускладнився її інвентар: від предметів і картинок, жестів і рухів до відеофільмів і комп'ютерних програм, за допомогою яких викладач моделює фрагменти об'єктивної дійсності. За останні роки проблема наочності знову стає актуальною при навчанні іноземним мовам.
Згідно Російської педагогічної енциклопедії, наочність, як принцип навчання, передбачає створення в учнів наочних уявлень у вигляді психічного образу досліджуваного об'єкта чи дії з метою формування у них знань, умінь і навичок.
Як справедливо зауважила Андрєєва Т.Б., наочність, при всій її багатофункціональності, простоті використання та ефективності, на жаль, не знаходить належного застосування в сучасній школі. Хоча багато вчених, психологи та вчителі відзначають, що найбільшою ефективністю відрізняються саме уроки іноземної мови з використанням різних видів наочності.
Як відомо, батьком сучасного розуміння і застосування наочності в навчанні був великий гуманіст нового часу чех Я.А. Коменський (1592-1670). Важливо, що Коменський глибоко вивчав праці того часу, був натхненний роботами Бекона (1561-1626) і мав прогресивні ідеї, він був демократом в кращому сенсі цього слова. Коменський вважав, що в пізнанні первинні речі. Вони не залежні від розуму, а розум визначається ними, в іншому випадку він стає порожнім, приреченим лише на формально логічний розвиток, як це і було в часи середньовічної схоластики. Однак речі можна зрозуміти, тільки висвітлюючи їх променями творчих зусиль пізнає розуму. Тому, навчаючи дітей, потрібно широко використовувати наочність, але, показуючи дітям речі і їх зображення, необхідно вчити дітей бачити в них те, заради чого вони показуються. Тому наочне навчання повинно дотримуватися строгих правил: розкривати суть показуваного предмета систематично і по частинах, щоб нове ґрунтувалося на відомому; переходити до нового тільки тоді, коли засвоєно попереднє; спочатку оглядати предмет у його цілому, а потім переходити до аналізу його частин; всякий показ супроводжувати поясненням, щоб допомогти учням правильно побачити і зрозуміти предмет; слід користуватися не тільки предметної, але й образотворчої наочністю.
Слідуючи за Беконом, Коменський вважав витоком пізнання чуттєві враження , вважаючи, що нічого не існує у свідомості, чого раніше не було у відчутті. Однак, знання лише починається з чуттєвого сприйняття, за допомогою уяви переходить в пам'ять, потім, через узагальнення одиничного, утворюється поняття загального, і, нарешті, для уточнення знань про речі, досить зрозумілих, складається судження.
Як відомо, ідеї про наочному навчанні Коменського були продовжені К.Д. Ушинским , що вважали наочним таке навчання, яке будується не на абстрактних уявленнях і словах, а на деяких образах, безпосередньо сприйнятих дитиною, чи будуть ці образи сприйняті при самому вченні, під керівництвом наставника, або перш, самостійним спостереженням дитини, так що наставник знаходить у душі дитини вже готовий образ і на ньому будує вчення . Відображення сутності явищ відбувається в мисленні. Наочність у навчанні сприяє тому, що у школярів, завдяки сприйняттю предметів і процесів навколишнього світу, формуються уявлення, правильно відображають об'єктивну дійсність, і разом з тим сприймаються явища аналізуються і узагальнюються у зв'язку з навчальними завданнями.
Наочну систему використовують не тільки для створення у школярів образних уявлень, а й для формування понять для розуміння абстрактних зв'язків і залежностей - одне з найважливіших положень дидактики, заснованої на методології діалектичного матеріалізму. Відчуття і поняття - різні ступені єдиного процесу пізнання.
Я.А. Коменський висунув золоте правило raquo ;: Все що тільки можливо надавати до почуттями: видиме для зором, чутне - слухом, запахи - нюхом, підля...
