х посібніків займають Наші розвивальні ігри, Які ми назвали «сходинки творчості». ЦІ ігри Незвичайні, смороду вініклі у спілкуванні з дітьми, при їх безпосередній участі. У них можна Граті даже на іншому году життя, як Тільки малюк почінає розрізняті форму и кольори, и в них же Із задоволений грают підліткі и старші. [24; 16, c. 34]
2.2 Моральне виховання дітей молодшого шкільного віку у Сім'ї
сімейний виховання педагогічний шкільний
Моральне виховання передбачає Формування в дитини вісокої духовності та чістої моралі и Включає в себе Формування внутрішнього псіхічного розвитку дитини - свідомості, почуттів, Волі, поведінкі. У Основі традіційної системи духовно-морального виховання дітей в сім «ї лежить антитеза: добро-зло, правда-брехня, милосердя-Жорстокість, честь-ганьба, щедрість-скупість, любов-ненависть, мужність-боягузство, радість-горе ТОЩО. Правильно формують моральну свідомість ті батьки Які дбають, щоб їхні діти знали народну етико, тоб узвічаєні среди нашого народу норми поведінкі, Моральні заповіді, Релігійні заповіді, мовленнєвий етикет. Морально-духовне виховання в родіні здійснюється через Формування загальнолюдського та національніх вартостей: виховання в дитини гуманізму, милосердя, доброзічлівості, правдивості, чесності, вісокої Культура поведінки; через засвоєння народної моралі, в Основі Якої лежати народно-педагогічні Традиції народно-родинного виховання: вшанування новонародженої дитини, ее батьків, бабусів, ХРЕЩЕННЯ батьків, Святкування в сім" ї, батьківщина свята, вшанування пам'яті Загибла чі Померло родічів, відзначення календарних та обрядових свят ТОЩО. [23]
Роль сім «ї в моральному віхованні аналізую на досвіді сім" ї Садовий. У батьків Дві дитини Марійка та Дарина ВІКОМ 7 и 8 років. Зміст морального виховання смороду начали реалізуваті ще з самого народження, так, як діти, з'явившись Тільки на світ відчувають все, что діється в мире, в якому смороду з'явилися. Тому смороду вважаєтся, что дитина винна відчуваті з самого народження любов, доброту до неї. Аджея ЯКЩО на дитину здійснюється такий позитивний Вплив, то в тій же годину у ній закладаються Перші Моральні основи. Альо все - таки бацьки больше концентрують уваг на моральному віхованні дитини у молодшому шкільному віці, так, як смороду в цею Период переходять у новий світ, Ширшов пізнають его. Реалізуючи Зміст цього Напрямки виховання, Садові Тетяна та Сергій Надаються великого значення методу Бесідам. Смороду часто ведуть з дітьми Бесіди на морально - етічні тими, Наприклад, Такі, як: «Що означає буті добрим?», «Чому нужно буті добрим?», «Що означає ображати других людей?», «Які правила існують в суспільстві? »,« Для чого їх нужно Дотримуватись? »,« Що таке ввічлівість? »,« Які слова ввічлівості треба вжіваті »та Інші подібні питання, Які Сергій та Тетяна НЕ обходять повз, а повертаються до них все Знов і вновь. Так, як однією Із підсістем морального виховання є екологічне виховання, батьки пріщеплюють любов до природи, бажання берегті ее та примножувати, формують навички и вміння ДІЯЛЬНОСТІ у природі. Смороду вважають, что метод прикладу у екологічному віхованні є Дуже ВАЖЛИВО. І це можна навести на конкретному прікладі, коли батьки дітей насаджувалі квіти на клумбі, а Маленькі Марійка и Даринка підійшлі до них и виявило бажання Допомогті своим батькам. Звічайній, смороду НЕ відмовілі їм, а навпаки, дали їм р...
