лагающая та соціально-оціночна діяльність [По 132].
З погляду психолого-педагогічної літератури, провідною діяльністю в даний період, є спілкування. Підлітковий вік - це вік інтенсивного формування, моральних понять, уявлень, переконань, моральних принципів якими підлітки починають керуватися в своїй поведінці і які формуються під впливом навколишньої дійсності." (Психологічний словник. - М., 1983. - c.262).
У даному віці бурхливо розвивається емоційна сфера. Емоційні переживання набувають велику стійкість. Під впливом навколишнього середовища в процесі цілеспрямованого виховання відбувається формування світогляду підлітка, його моральних переконань та ідеалів. Складаються і розвиваються моральні почуття патріотизму, відповідальності. Цей вік характеризується і складними естетичними почуттями, формуванням естетичного ставлення до дійсності. Крупний дослідник підліткового віку німецький філософ-психолог Е. Шпрангер вказує, що естетичне ставлення до світу грунтується на переживанні глибоких цінностей, вірі в ідеал [По 100]. Він виділяв в якості головного новоутворення цього віку відкриття Я raquo ;, виникнення рефлексії, усвідомлення своєї індивідуальності. Виходячи з уявлення про те, що головним завданням психології є пізнання внутрішнього світу особистості, тісно пов'язаного з культурою та історією, Е. Шпрангер поклав початок систематичному дослідженню самосвідомості, ціннісних орієнтацій, світогляду підлітка [Там само].
В. Штерн розглядав підлітковий вік як один з етапів формування особистості, де вирішальну роль відіграє те, яка цінність переживається людиною як найвища, визначальна життя. Слідом за Е. Шпрангером, В. Штерн спробував змінити стару приказку Скажи мені, хто твої друзі, і я скажу тобі, хто ти raquo ;, надавши їй інше значення: Скажи мені, що для тебе цінно, що ти переживаєш як найвищу цінність твого життя, і я скажу тобі, хто ти [Цит. по 125, с.61].
У підлітковому віці особлива увага повинна приділятися освоєнню простих норм моралі (ввічливість, правдивість, вірність, делікатність, простота, гуманність, тактовність, повагу та ін.), а також формуванню ставлення до себе і іншим людям ( дбайливість, благородство, співчуття, милосердя, терпимість, співчуття, миролюбність та ін.). Робота над засвоєнням понять, розкриттям їх ціннісного значення і змісту, розкриття рівнів і ознак понять складають основну мету навчання [111].
У відомої наукової концепції Ж. Піаже вказується, що у віці від 11 до 13 років здійснюється остання фундаментальна децентрация. Дитина звільняється від конкретної прихильності до даних в полі сприйняття об'єктів і починає розглядати світ з точки зору того, як його можна змінити. У цьому віці, коли, згідно Ж. Піаже, формується личностность, будується програма життя, формуються ціннісні уявлення. Тому, звичайно ж, не випадково в навчальних програмах для середньої школи, у тому числі і з музики, з'являються теми, безпосередньо пов'язані з моральними розвитком, орієнтовані на гуманістичний цінності [96]. Музична освіта, як компонент культури, у цьому зв'язку набуває особливу значущість, оскільки є засобом розвитку гуманістичної сутності людини.
У цьому зв'язку, хочеться відзначити актуальну проблему, з якою, напевно, стикається безліч вчителів музики, а саме.
Відомо, що підлітки схильні протистояти тим вчителям, які традиційними методами і в традиційних навчальних формах нав'язують їм культурні цінності, причому для підлітка, в більшості випадків, ці самі культурні цінності здаються історично далекими і несучасними. Вплив тільки на механізми пам'яті і зворотний зв'язок - повернення цієї інформації викладачеві при відповіді - лише стверджує підлітків в думці, що всі цінності належать минулому. Таке навчання може вести тільки до поверхневого засвоєнню факторів, але не глибокому освоєнню цінностей [98]. Протест підлітків в даному випадку буде виражатися не стільки проти навчання взагалі, скільки проти пасивно поданого навчального матеріалу, який сприймається учнями як невідповідний їх власним очікуванням і цілям. Відбувається поступове відчуження підлітка від світу цінностей дорослих людей. Він іде у світ підліткової субкультури. І добре, якщо вона розвивається в рамках магістральних напрямів загальнолюдської культури. Частіше ж буває, що її розвиток відбувається незалежно [110].
В. Олпорт Гордон так само розглядає цінність як якийсь особистісний сенс [95]. Дитина усвідомлює цінність всякий раз, коли сенс має для нього принципову важливість. В. Олпорт визначає цінність не як категорію знання raquo ;, а як категорію значущості raquo ;. Автор переконаний, що категорія значущості не набувається вправами або підкріпленням. Вона повинна трансформувати навички та вміння із зовнішнього пласта особистості підлітка в саму систему Я raquo ;. ...
