обливості своєї та інших груп, їх подібність і розходження, сприяє розвитку міжетнічного розуміння і формуванню міжетнічних комунікативних навичок).
статусні відносини між етнічними групами.
Етнічна ідентичність, як і багато інших категорій наукового аналізу включає в себе 3 основні компоненти: когнітивний, поведінковий і афективний. І саме в структурі афективного компонента укладено особистісне ставлення людини до факту об'єктивної приналежності його до тієї чи іншої етнічної групи.
У дорослому віці афективний компонент виражається в наступних видах етноідентічності:
. Етнонігілізм - заперечення цінності етнічної ідентичності, переважання почуття сорому за свій етнос.
. Етнічна індеферентное - байдужість до питань етнічності.
. Позитивна етнічна ідентичність - найбільш сприятливий варіант, помірна прихильність своєї етнічної групи.
. Етноізоляціонізм - прагнення мінімізувати контакти з представниками інших етнічних груп в силу їх «недостойності».
. Національний фанатизм - негативне ставлення до інших етносів, наявність тенденцій до силового вирішення протиріч в міжетнічному взаємодії.
Ці ж види етнічної ідентичності представлені в методики Г. У. Солдатовой «Типи етнічної ідентичності».
В результаті застосування методики Солдатовой на виявлення типів етнічної ідентичності. Виявилося, що серед студентів немає представників «крайніх» типів, а саме національного фанатизму і етнонігілізма. Переважає позитивна етнічна ідентичність, потім слідує етнічна індеферентное і замикає трійку етноізоляціонізм.
Підводячи підсумок можна зробити висновок про те, що:
у разі байдужості до питань етнічності (етнонігілізм), молоді люди (особливо юнаки) також демонструють недостатність адекватних уявлень про психологічні характеристики протилежної статі, можливо в силу байдужості не тільки до питань етнічної приналежності, але і до питань гендерної ідентичності.
так само інтерес представляє той факт, що у разі сформованої етнічної ідентичності за типом етнічного ізоляціонізму у свідомості дівчат слабко представлені полотіпічние характеристики, а у свідомості юнаків кроссполотіпічние характеристики, т. е. у молодих людей з етноізоляціонізмом низький рівень уявлень про «психологічної жіночності» або фемінності, можливо у зв'язку з тим, що типово фемінні риси недостатньо затребувані в сучасному суспільстві і не є тими факторами, які могли б підняти в очах етноізоляціоністов їхню етнічну групу.
. 5 Висновки
Проведене емпіричне дослідження в групах китайських і російських студентів дозволило зробити загальний висновок - як у китайських студентів, так і у росіян - утруднено звернення до партнера.
Для деяких представників обох груп важливий соціальний статус партнера, на відміну від більшості, для якого даний фактор не надто важливий.
Експресивно - мовні особливості важливі в спілкуванні, як у китайської молоді, так і у російської.
Уявлення про вплив на виникнення труднощів спілкування отримали найнижчі показники по всіх групах.
Все це дозволяє зробити висновок про те, що в спілкуванні китайських і російських студентів особливу роль відіграє первинне знайомство і експресивно - мовні особливості. На ранній стадії китайські студенти визначають звернення до партнера, розглядають його соціальний статус і відразу звертають увагу на мовні особливості. Російським не так важливий соціальний статус партнера. Їм важлива зовнішність і мовні особливості.
ВИСНОВОК
Національний стереотипи - особливий вид стереотипів соціальних. Вони являють собою стандартизовані, стійкі, ціннісно-забарвлені і емоційно заряджені уявлення про навколишню дійсність та інших людей, які формуються під впливом певних умов суспільного життя і діяльності або під впливом інших людей і які розповсюджуються за допомогою культури і мови в конкретних соціальних групах.
Виникають стереотипи в силу дії щонайменше двох тенденцій людської психіки.
По - перше, це конкретизація - прагнення до пояснення абстрактних, важко засвоюваних понять через якісь реальні образи, доступні та зрозумілі для індивіда і всіх членів даної групи
По-друге - це спрощення, суть якого зводиться до висічених одного або декількох простих ознак в якості основоположних для розкриття складних явищ.
Соціальні стереотипи закріплюються в результаті неодноразового смислового та емоційного акцентування свідомості людей на ті чи інші явища і ...
