, щоб, ізригнув там хулу на Бога, осквернити і саме мистецтво. За словом святителя Іоанна Златоуста, В«ніщо не виробляє стільки мороку, скільки розум людський, розмірковує про все по земній і не приймає осяяння згори В». p> Гидке богословствование - від духовного закоренілого невігластва. Не піддається йому аналіз мистецтва. Про це твердо заявляв основоположник наукової теорії педагогіки в нашій країні Ушинський. Адже якщо В«духовний світ і є реальність і сутність речей В», то тільки духовний світ, що стоїть поза обмежень, ланцюгів і рамок речового світу, може давати йому пояснення і зміст. p> Якщо метод аналізу, що відповідає суті діяльності, полягає в духовному піднесенні себе до слухання глибини мистецтва, - то що робити в самому ході аналізу? Цьому В«ОперациональномуВ» рівню діяльності відповідає методика. Їй би, сукупності конкретних дій, зосередитися на істині твори. А від неї зводить скули. Крилата птах натхнення вбита. Натхнення життя Жуковський визначає як В«віру в велике і прекрасне, раптом осяжний душу нашуВ». Методика ж своєї неправдою - пихатої переконаністю у всесилля мертвого розуму - напружує зовсім не ті сили душі, які потрібні для адекватного осягнення серйозного мистецтва. Зневіра і безвір'я наділяють обескриленную душу тупий волею до бездарності. p> Чим воскресити птицю натхнення? Від небесної вершини методу потрібно пролити в методику живу воду через систему евристик. p> В«Еврика!В» (В«ЗнайшовВ»!) - Вигукнув колись Архімед. Знаходять, коли шукають. В«Шукайте, і знайдете В», - підбадьорює Господь (Мф. 7:7, Лк. 11:9). Стрітення істини твору, яка завжди в кращому і у вищому, а не в гидке і гіршому, можливо лише тоді, коли ми йдемо їй назустріч, а не віддаляємося неправдою. p> Евристики - Стратегії пошуку. Потрібно правильно восчувствовать мета і сенс пошуків і зорієнтуватися у шляхах. Напрямок пошуків задається питаннями. p> Вся сіль у тому, якими! p> Ось звичайний коло питань млявих, байдужо-мертвих: що виражає музика? Як її зміст детерміновано історично? Якою була обстановка громадської життя? Хто вплинув з сучасників і попередників? Які біографічні події відклали відбиток на твір? Що зі сказаного можна побачити у улаштуванні музики? p> Духовно-моральний аналіз безкрилим питань дає вогненно-натхненний, совісний, духовно-моральний поворот. p> Чи не В«Що виражає музикаВ», а В«що в що виражається окрилює душу, що здатне восторгнуть її до невмирущої радості В»? Чи не В«змістВ» музики, а осяяння душі духовним змістом. p> Чи не В«Як зміст детерміновано історичноВ», а В«яким особливим чином ця піднесена музика вбудована в велику Традицію (= Переказ) - передачу богонатхненною життя? В»Яким новим способом відкриває вічно-прекрасне? p> Чи не В«Які прояви стилю класицизму в музиці Моцарта?В» А В«як захват окриленої світлої ясності нового стилю епохи позначився у новій інтонаційно моцартівської музики? В»Не" які риси жанру концерту (поеми, вальсу ...) проявилися в цьому творі? В»А -В« як висота і крас...
