их дітей треба викликати на добрі справи, і спочатку наказувати їм робити їх, а потім наводити, щоб самі робили. Звичайнісінькі при цьому справи з?? Ть: милостиня, співчуття, милосердя, поступливість і терпіння. Всьому цьому вельми неважко привчити. Випадки похвилинної, варто взятися. Звідси вийде воля з настроєм на різні добрі справи і взагалі з тяжінням до добра. І добродіяння треба навчити, як і всякому іншому ». Відомий московський священик, протоієрей Дмитро Смирнов звертаючись до батьків каже, що ті ніколи не зможуть навчити дітей тому, чого самі не мають. Всі спроби батьків не принесуть успіху, якщо вони самі не навчаться тому, чому хочуть навчити свою дитину. У будинку має бути створена райська атмосфера, якщо батьки дійсно хочуть виховати доброчесне дитя. Діти чудово відчувають людей. Вони відчувають, де вчинок відбувається щиро, а де лицемірно. Де милостиня подається від серця, а де з зневагою. Тому батько повинен насамперед виховати себе, викоренити свої вади, і лише тоді приступати до виховання доброчесного дитини. «... Адже виховання полягає не в моралями, не в тому, щоб говорити, як треба робити, а в тому, щоб це показати».
Таким чином з усього вищесказаного ми бачимо, що в справі виховання дітей на перше місце ставиться внутрішньо стан самих батьків, їх життя і вчинки. Адже якщо батьки самі живуть благочестиво, якщо вони не лицемірять перед дітьми словами і справами, то їх приклад буде благотворно впливати на дітей, і принесе гідний плід. Які б зусилля не робив батько виховуючи свою дитину, він ніколи не зможе передати йому почуття, яких сам не має. Батькам необхідно вести внутрішню духовну життя, бачачи яку і діти могли б наставлятися до доброчесного життя. Сила прикладу має здатність розвивати в душі дитини живе релігійне почуття. Такий приклад явив нам сам Христос. Спочатку Він Своїм особистим прикладом показав, як необхідно любити, молитися і творити справи милості, а лише потім навчав всім цим чеснотам Своїх учнів. Так само повинні поступати і батьки, спершу показувати дітям особистий приклад благочестивого життя, і лише тільки після цього наставляти і закликати самих дітей до деланию добрих справ.
На закінчення параграфа хочеться навести слова старця Порфирія: «... дитина дивиться на батьків. Сяє Чи Христос всередині них? Саме це впливає на дитину. Саме в цьому секрет. Якщо він сприйме твій духовний світ, поки ще малий, йому не доведеться ламати себе, коли він виросте. Якраз з цього приводу премудрий Соломон призводить чудовий образ, загострюючи увагу на важливості гарної основи. Він каже: «З раннього ранку шукає її (мудрість), що не стомиться; бо знайде її сидить біля дверей своїх »(Прем. 6, 14)« З раннього ранку шукає її »- тобто з раннього віку вбираючий мудрість. Мудрість - це Христос.
Коли батьки святі й передають це дитині, коли вони дають йому виховання в Господі, тоді дитина, яке б поганий вплив ні чинила на нього середовище, що не піддається її впливу, так як біля дверей його знаходиться Мудрість, Христос. Він не стомиться в її набуток. Здається, що стати хорошим дуже важко, але насправді це легко, якщо з дитинства покладені добрі початок. І тоді, коли ти дорослішаєш, тобі не важко, тому що добро вже всередині тебе, ти їм живеш. Воно - твоє надбання, яке ти збережеш, якщо будеш уважний, на все своє життя ».
2.3 Значення школи у виховання дітей
