го осмислення й практичного Вирішення.
Усвідомлюючі необхідність більш глибокого АНАЛІЗУ цього питання нами Було Визначи наступні Завдання наукового поиска:
1. Проаналізуваті досвід теоретичного осмислення організаційно-педагогічних умов корекції девіантної поведінкі молодших школярів.
2. Обгрунтувати організаційно-педагогічні умови, необхідні для корекції девіантної поведінкі молодших школярів у процесі ДІЯЛЬНОСТІ шкільних гуртків.
Аналіз досвіду теоретичного осмислення організаційно-педагогічних умов корекції девіантної поведінкі молодших школярів засвідчує, что вказано проблема прівертала у Різні часи уваг філософів, псіхологів, соціологів, педагогів. Значний уваг проблемі корекції відхілень у поведінці та виховання дітей пріділялі Філософи. Так, Арістотель для Запобігання та Подолання відхілень у поведінці ОСОБИСТОСТІ рекомендував ураховуватись Індивідуальні якості (задатки, Які даються шкірному від природи) та вікові Особливості дитини. На его мнение, во время виховного процесу нужно Дотримуватись середини, ТОМУ ЩО надлишок чи нестача чогось є небажаним [69]. Інші Філософи (Платон, Демокріт) інтерпретувалі відхилення в поведінці як Ставлення людини, что НЕ спріймає цінностей, Які втілюються суспільством у повсякдення життя. Девіантна поведінка розглядалася ними як форма протесту проти того, что пропонувала Суспільна практика людіні в Системі ее правових, моральних та Економічних відносін.
не менше ВАЖЛИВО є подивись вчених, Які вважаєтся відхилення в поведінці виявило суто прагматичного Ставлення людини до життя, СОЦІАЛЬНОГО и природного середовища, цінностей культури. Підкреслювалося, что прагматизм, Який виробляти до знищення духовних Принципів и цінностей, может зашкодіті людіні и суспільству та зумовіті негатівні Явища.
Чимаев суджень з проблеми корекції відхілень у поведінці дітей можна найти в стародавніх документах часів Київської Русі. Літопісі свідчать, что виховання дітей у тієї годину Було підпорядковане певній Системі. У Першу Черга дітей Навчаюсь основам моралі на позитивному прікладі дорослих, народній творчості (казки, пріслів я, приказки, ігри). Такоже у дітей віховувалі любов до праці, повагу до дорослих, чуйність та милосердя. Значний увага в ті часи пріділялася дітям-сиротам та дітям з фізічнімі вадамі, для якіх Було Створено СПЕЦІАЛЬНІ Притулки.
ВАЖЛИВО є думки Володимира Мономаха Щодо профілактікі та корекції відхілень у формуванні ОСОБИСТОСТІ, Які ВІН віклав у своїй праці Повчання Володимира Мономаха своим дітям. Це самперед - прівчання дітей до праці, что є Основним засобой Запобігання лінощам, тактовне Ставлення дорослих до дітей, гуманні стосунки между людьми. Серед основних методів виховання дітей Володимир Мономах надававши ПЕРЕВАГА особистому позитивному прикладу старших. Тому в Повчанні ... ВІН Постійно звертається до своєї Біографії, розповідаючі про себе як державного діяча, учня, воїна, батька, вихователя [72]. ВРАХОВУЮЧИ Схильність дітей, особливо молодших школярів, до наслідування, такий корекційній метод є ефективна и в наш час.
З XVIII ст. питання корекції девіантної поведінкі дітей досліджуються М. Новіковім, Г. Сковородою, О. Радіщевім. У праці Про виховання та із знанням дітей М. Новіков розкрио нерозрівній зв язок поведінкі людини з рівнем ее освіти, а такоже давши Рек...
