монійно у природі та суспільствіВ». Цімі правилами є: шанування родини и традіцій (Батьківщина є місцем Накопичення, Створення і передання ціх традіцій. Головними Святкування для родини є народження и шлюб); любов до природи (Пошана до богів-камі віражається, самперед, у Дбайливий ставленні до природи, яка є місцем їх проживання. Будь Який природній об'єкт - чі то тварина, чи то Дерова, чі то камінь - є іманаціямі всесвітньої жівотворящої ЕНЕРГІЇ мусубі); Дотримання чистоти (чистоти тіла и духу є необхіднімі умів Існування и підрімання здорового І, відповідно, правильного способу життя сінтоїста); проведення мацурі (Для розваги и вміротворення богів-камі обов'язковим є влаштування свят хочай б раз на рік для одного божества).
Висновки
Релігія в Китае та Японии характерізується різноманітністю релігійніх вчень та шкіл. Широке Розповсюдження в Китае получил буддизм (ні християнство, ні іслам Ніколи НЕ булі там популярні, залішаючісь Надбання позбав незначної меншості). Однак спеціфічні умови Китаю и характерні РІСД самого буддизму не дозволено Цій релігії, як и релігійному даосизму, набути переважаючій ідейній Вплив у Країні. Та все ж таки буддизм зіграв велику роль не Тільки в становленні релігійної думки, альо ї вплінув на Розвиток мистецтва, літератури та архітектури. p align="justify"> Як и Релігійний даосизм, китайський буддизм зайнять свое місце в гігантській Системі релігійного синкретизму, яка склалось в середньовічному Китае на чолі з конфуціанством. Вчення Конфуція Важко назваті релігійнім. Швідше за все, воно являє філософію етики, яка охоплює ВСІ СФЕРИ людського життя, включаючі релігію. Головним чином, вчення Конфуція звертається до вопросам Сім'ї, Суспільства, Держава і людини як окремої ОСОБИСТОСТІ. Даосизм и конфуціанство вініклі пріблізно в одну годину - у VI ст. до Р. X. Їх основоположниками були: Лао-цзи и Конфуцій. Ці Дві релігії мают НЕ Тільки Загальні характерні РІСД, альо и засновані на Однаково передумов. Спочатку ці два спорідненіх світогляду малі мало Спільного з релігією. Прото в процесі історічного розвітку Набуля характер язічніцькіх народніх релігій. Основною характерною рісамі конфуціанства є наступні: 1) віра в трансцендентному моральний закон дао, 2) віра в ті, что людина за природою добра, 3) віра в здатність людини досягті етічної Досконалість своими силами, тоб у самовдосконалення, 4) пріменшення Значення надпріродного.
Що стосується Ідей, даосизм більш Унікальний. Слово даосизм походити від китайського слова В«даоВ». Йо можна Перекласти словом В«шляхВ» и поясніті як плавний рух Всього природного в мире. Дао втілює в Собі ідею незбагненною, могутньої и безособової сили, яка управляє кругообігом всех подій у Всесвіті. Ця сила віявляється удвох протилежних джерела енергії інь и янь. У тієї годину як інь уособлює жіноче начало, зло, темний и пасивний аспект буття, янь Тлумача як Чоловіче, світл...
