уючим розумом» педагог-гуманіст розуміла природну здатність дитини несвідомо сприймати і засвоювати зовнішню інформацію за допомогою всіх органів чуття, перетворюючи її в свій особистий досвід. Даною здатністю володіють діти лише в період від 0 до 6 років. У цьому періоді М. Монтессорі виділила 2 етапи: від народження до 3 років і від 3 до 6 років.
У противагу пануючому поблажливого підходу до грудничкам - Мовляв, що з них візьмеш, - педагог-гуманіст саме в цьому віці побачила величезні потенційні можливості формування людської особистості. У перші три роки життя дитина несвідомо «вбирає» таку кількість інформації, для засвоєння якої дорослій людині потрібні десятиліття.
Другий етап, від 3 до 6 років, так само, як і перший є часом побудови, оформлення людської індивідуальності. Тут можна говорити про поступове перетворення і перенесення несвідомо накопиченої інформації в сферу свідомого.
Другий період дитинства (від 6 до 12 років) - час додатки духовно-інтелектуальних сил з пріоритетом накопичення великого обсягу знань. У третьому періоді (від 12 до 18 років) виділяють дві значущі епохи: час статевого дозрівання (від 12 до 15 років), завершальне період дитинства, і юнацький вік (від 15 до 18 років).
В основі педагогічної системи Марії Монтессорі лежить біологічна передумова - будь-яке життя є прояв вільної активності. Розвивається дитина володіє природженою потребою у свободі і самопроизвольности. Монтессорі пропонувала надати дитини самому собі, не перешкоджати йому в його виборі, в самостійній роботі. Завдання вихователя - допомогти дитині організувати свою діяльність, реалізувати себе, свою природу.
Говорячи про свободу, можна виділити безліч сфер її вираження. Наприклад, свобода пересування. Марія Монтессорі рішуче змінила вигляд приміщень, в яких займалися діти. Головне нововведення - скасування парт і лавок. У «Будинку дитини» були встановлені легкі переносні столики, маловагі і витончені стільці, зручні крісельця з дерева або лози, маленькі умивальники, настільки низькі, що ними можуть скористатися навіть трирічні діти. Всі столики і різного виду стільчики в цій школі дуже легкі і портативні. Дитина може розташовуватися, як йому зручно і як завгодно сидіти на своєму місці. І ця свобода не тільки зовнішня обстановка, а й засіб виховання. Якщо дитина незграбним рухом перекине стілець, який з шумом впаде на підлогу, він отримає наочний доказ своєї незручності; цей же рух, станься воно серед нерухомих лавок, пройшло б повз його увагу.
Тоді ж з'явилися і маленькі килимки, які діти розстеляли на підлозі, щоб займатися дидактичним матеріалом. У кожному класі є низенькі шафки, двері яких відкриваються без праці. На цих шафках квіти в горщиках, клітки з птахами, іграшки, в які він може грати невозбранно. Така обстановка дозволяє дитині користуватися всіма цими предметами самому, ставити предмети на місце, після того, як привів їх в безладдя; чистив б їх, мив. І діти роблять це з величезним задоволенням, набуваючи разом з тим надзвичайну спритність.
Свобода, про яку йде мова, не має нічого спільного з вседозволеністю і хаосом. У Монтессорі-педагогіці свобода і дисципліна виступають одночасно як дві сторони однієї медалі. Самодисципліна - наслідок ефективного виховання в свободі. Свобода в даній педагогічній системі з одного боку обмежена активної дисципліною, що виходить від самої дитини, з іншого боку свобода дитини закінчується там, де починається несвобода іншої дитини.
На думку Монтессорі, свобода реалізується в постійній самостійної діяльності, тобто «людина не може бути вільний, якщо він не самостійний». Тому перші активні прояви індивідуальної свободи дитини повинні бути скеровані так, щоб у цій активності вироблялася його самостійність. Всяка педагогічна міра, мало-мальськи придатна для виховання маленьких дітей, повинна полегшувати дітям вступ на цей шлях самостійності. Педагоги повинні вчити їх ходити без сторонньої допомоги, бігати, підніматися і спускатися по сходах, піднімати загублені предмети, самостійно одягатися і роздягатися, купатися, вимовляти слова чітко і точно висловлювати свої бажання. У дітях необхідно розвивати вміння досягати своїх індивідуальних цілей і бажань. Все це - етапи виховання в дусі незалежності. Борг педагога по відношенню до дитини при всякому випадку полягає в тому, щоб допомагати йому опанувати корисними діями, яких природа вимагає від нього.
Якщо прийняти до керівництва вищевикладені принципи, то скасування нагород і покарань буде природним висновком з цих принципів. Людина, дисциплінований свободою, починає жадати істинною і єдиної нагороди, ніколи його не принижує і не приносить розчарування, - розквіту його духовних сил і свободи його внутрішнього я raquo ;, його душі, де виникають всі його активні зд...
