нський), формуванні людини як члена людського роду, нації (П.Ф. Каптерев), релігії як основі педагогіки ненасильства (Л.Н. Толстой), релігії як «зрілому плоді виховання» (Н.К. Вентцель), про етнічну обумовленості змісту освіти та методів навчання (Г.В. Мухаметзянова ).
Демократизація Росії, що супроводжується наростанням наукового інтересу до вітчизняного філософсько-педагогічній спадщині, актуалізувала дослідження питань віри і проблеми релігійної освіти і виховання, що було неможливо в рамках панування ідеологічної комуністичної доктрини (В. А. Алексєєв, Т.А. Гололобова, П.С. Гуревич, Б.В. Ємельянов, Л.А. Конєва, І.Б. Котова, В.С. Невелева, Н.В. Омельченко, Т.А. Останов, Д.В. Пивоваров, Д.В. Чернілевський).
Актуалізація концепції релігійної освітньо-виховної парадигми призвела до звернення до основних положень, що містяться в працях отців церкви (Василь Великий, Григорій Богослов, Іоанн Златоуст, Фаддей Успенський, Іоанн Кронштадский), а також популярного викладу теоретичних і практичних питань православного виховання (А. Владимиров, Г. Каледа, М.В. Захарченко, Н.А. Зелевськи, І.А. Медведєва, І.М. Мошкова, Л.В. Сурова, Є. Шестун, І. Економцев ).
Проведений нами аналіз дисертаційних досліджень останніх років показав, що великий інтерес проявляється до проблеми духовно-моральних основ життя людини і суспільства, до філософсько-релігійним підставах вітчизняної педагогічної думки, еволюції відносин держави і церкви (А.В. Азов, Є.Ю. Базаров, А.А. Гуляєв, В.Я. Нагевічене, Н.Д. Наумов, В.Д. Жукоцкая, Р.Л. Лівшиць, А.М. Максимов, М.А. Остапенко , Т.А. Петрунина); розглядаються традиції православної освітньо-виховної парадигми в культурі сучасної російської молоді (А.В. Медведєв, А.А. Глуханкж).
Методи дослідження. Був використаний комплекс теоретичних методів:
історико-логічний та історико-генетичний аналіз філософської, психологічної, історичної, соціологічної та педагогічної літератури з проблеми дослідження;
систематизація наукових фактів, класифікація, аналогія, узагальнення, контент-аналіз;
а також комплекс емпіричних методів:
анкетування;
інтерв'ювання;
включене спостереження;
статистична обробка отриманої інформації;
вивчення та узагальнення педагогічного досвіду.
Наукова новизна дослідження полягає в тому, що:
. Виявлена ??тенденція наростання інтересу до теорії та практиці релігійного виховання, його методологічним основам, а також значний педагогічний потенціал православної освітньо-виховної традиції, її спроможність успішно реалізовуватися в умовах світської системи освіти на рубежі ХХ-ХХІ століть.
. Актуалізована концепція вітчизняного релігійного виховання в умовах сучасних соціокультурних трансформацій. Виявлено сутність, понятійно-категоріальний апарат релігійної педагогіки (Бог, світ, людина, життя, смерть, тіло, душа, дух, свобода, серце, любов, гріх, воцерковлення, віра, надія), її принципи, що відображають онтологічний, гносеологічний, антропологічний , ксіологіческій, етичний і естетичний аспекти буття і пізнання.
. Встановлено затребуваність релігійної концепції виховання в контексті патріотичного і духовно-морального виховання і процесу формування ціннісних орієнтирів особистості в сучасному світі.
. Виявлено та описано види і форми релігійного виховання і освіти, організації педагогічного процесу, його цілі, зміст і методи.
Теоретична значимість дослідження полягає в тому, що його результати дозволяють говорити про значний потенціал релігійного виховання і його затребуваності в умовах соціокультурних трансформацій; про співзвучність його принципів і понятійно-категоріального апарату сучасної гуманістично орієнтованої парадигми, про можливість використання релігійної педагогіки при вирішенні проблем духовно-морального виховання підростаючого покоління.
Практична значимість дослідження полягає в тому, що його матеріали можуть використовуватися в роботі для підвищення компетентності майбутніх педагогів з проблем виховання та освіти, у тому числі релігійного.
Структура та обсяг курсової: курсова робота складається з вступу, двох розділів, висновків, висновків, бібліографії, що включає джерел, додатки. Загальний обсяг роботи становить 38 друкованих аркушів. Текст займає 28 сторінок, 3 сторінки - схеми і 2 сторінки - додатки.
1. Основи релігійної освітньо-виховної педагогіки
.1 Релігійна педагогіка як предмет педагогічного аналізу
Досліджуючи релігійне ви...
