ідання, світогляду, турботою про Фізичне, Психічне, духовне и соціальне здоров я;
індівідуалізму - утверджує, дере за все, Цінність, унікальність и Неповторність шкірного індівіда, стімулюючі в ньом Прагнення до самоствердження, відповідальності за свои вчінкі; предполагает визначення Індивідуальні Траєкторії розвитку кожного учня з врахування его поглядів, інтересів, потреб, жіттєвої позіції, конкретного СОЦІАЛЬНОГО статусу, стосунків з іншімі людьми;
колектівізму - Виступає одночасно и умів и результатом суспільної сутності людини, орієнтуючі ее на гармонізацію своих особіст інтересів Громадським;
СОЦІАЛЬНОГО загартування - предполагает Залучення учнів до СИТУАЦІЙ, Які потребують вольовости зусилля для Подолання негативного впліву соціуму, Вироблення СОЦІАЛЬНОГО імунітету, стійкості від стресів, рефліксійної позіції;
толерантності и комунікатівної спрямованості (партнерських, емпатійній тип стосунків) - спірається на візнанні продуктівної роли індівідуалізму в его позитивному гуманістічному СЕНСІ, предполагает прояв терпімості до других людей, їх поглядів, цінностей, поведінкі;
альтруїзму - проявляється у безкоріслівій кулемету и турботі про благо Іншої людини.
адекватності виховуючого середовища - предполагает забезпечення в шкірному шкільному колектіві балансу управління и самоврядування, комфортної життєдіяльності як учнів, так и педагогів, создания оптимальних умів для проявити творчості особистості.
В пошуках ЗАСОБІВ гуманізації виховного процесу в сучасній школі педагогічна наука и практика орієнтується на самоцінність людської особистості школяра, ее внутрішні ресурси и саморозвіток. Пріорітетом шкільного виховання є Створення і забезпечення умів, Які спріяють повноцінному особістісному розвитку кожної дитини. Отже, виховний процес в сучасній школі
.3 Народність виховання. Проблема национального виховання у творчості вітчізняніх и зарубіжніх педагогів
Українську народну педагогіку умовно поділяють на педагогіку народного календаря, педагогіку народознавства, Козацьку педагогіку, русский національну систему виховання. Кожна з ціх складових має свою ВЛАСНА Концепцію, яка дает змогу розробляті різноманітні програми, посібники, підручники з проблем навчання виховання. Відтак забезпечуються спріятліві умови для розвитку особистості, формирование підростаючіх поколінь у Дусі вірності заповітам батьків, українського патріотізму, загальнолюдського цінностей.
Концепції з основ национального виховання разработали творча група науковців и педагогів-практіків, Створена при Міністерстві освіти України. Концептуальні положення вікладені в книжці Основи национального виховання за редакцією В. Кузя, Ю. Руденка, З. Сергійчука (Умань, 1993).
Тими, Які засвідчують національні РІСД виховання дітей в Україні, особливо в селянських сім'ях, знаходімо в творах Т. Шевченка, І. Франка та других прогресивних письменників [10, 152].
Серед учених-педагогів радянського ПЕРІОДУ харчування виховання учнів на національніх традіціях найбільш глибоко и змістовно займався видатний український педагог-новатор В. Сухомлинський. Важлива Джерелом его творчості булу класична педагогічна спадщина, без усвідомлення и использование якої Неможливо висока культура та результатівність педагогічної праці.
Багат Джерелом творчості В. О. Сухомлинського булу народна педагогічна мудрість, найкращі виховні традиції трудових мас. Народ - живе, вічне джерело педагогічної мудрості, - говорів великий педагог, - Якби у нас не Було постійного духовного спілкування з людьми, ми не могли б успішно вчитува и виховувати молоде поколение [34].
Особливе Рамус Василь Олександрович радів звертати на виховання в учнів Дбайливий ставлені до природи, ее багатств, духовне збагачення людини в поєднанні з постійнім спілкуванням з природою. Краса природи, - говорів ВІН, - відіграє велику роль у віхованні духовного благородства. Вона виховує в душі підлітка здатність відчуваті, спрійматі тонкощі, відтінкі промов, явіщ, порухи серця [34]. На практике педагог утілів у життя Цю ідею, створі школу під блакитним небом.
У своих творах, а такоже у практічній ДІЯЛЬНОСТІ часто вікорістовував Такі перлини народної творчості, як прислів'я, приказки, народні афоризми, етічні повчання. Вдалині и Яскраве переказував створені народом казки, думи, прітчі, легенди.
Багат писав В. Сухомлинський про виховання гуманності, людяності через творення добра людям: про виховання в учнів людського співчутлівого, Дбайливий ставлені людини до людини, Пожалуйста має віявлятіся в конкретних, практичних впоратися. Найбільша Людський радість - це ...
