адацькі трактати. Траплялося пристрій в пострадянському просторі суспільства функціонерів людинолюбної педагогіки.
третього момент - з початку ХХI століть - по цей час. У перебігу цього часу відбувалося твердження гуманно-індивідуальної педагогіки як Концепції. Його целеценностной базою позначалася філософія світової дійсності. А основними судженнями позначалися Любов і Віра. Основний філософський суперечка протікав в опозиції воля - несвобода (внутрішня і зовнішня). А імпульсом становлення Концепції виступали зміни в Натурі Малюка. В якості основних ключів позначалися Жива Етика, роботи Н.К. Реріха, Є.П. Блаватської. Для оформлення підсумків, в ключовому вживалися такі жанри, як науково-публіцистичні твори, книжки притч, розповідь і художні творіння, в першу чергу, байки. Було сформовано і институализировала стійке міждисциплінарне інтернаціональне об'єднання Лицарів людинолюбної педагогіки, під'єднують в себе філософів, церковних функціонерів, викладачів, фахівців з психології та громадських працівників.
Охарактеризуємо детальніше призначені епохи.
Протягом першої пори творчого відшукування, у свою чергу, дозволено зазначити 3 внутрішніх кроку:
момент придбання смислів, - захоплюючий період з кінця 1950-х рр.- До початку 70-х рр., Основним змістом якого стало створення повчальних баз, схеми і технологій людинолюбної педагогіки;
щабель апробації смислів, - послідовно захоплюючий 1970-ті роки і призначений всеосяжної емпіричної розробці і здійсненні шанобливо-індивідуального підходу до хлопців. У перебігу даної пори була створена і апробована модель цілого просвітнього руху на базі розумної педагогіки;
крок розширення смислів, - що доводиться на 1980-і рр. Основним змістом даного кроку стало створення філософсько-викладацьких підстав концепції особистісно-человеколюбивого виховання, з упором на Особистість Вчителя.
Протягом першого і 2-го рубежів Ш.А. Амонашвілі результативно промишляв науковою роботою в Тбілісі у складі групи лабораторії експериментальної дидактики НДІ педагогіки ім. Я.С. Гогебашвілі. Шалва Олександрович постійно з найглибшої вдячністю згадує Григорія Георгійовича Полхіадзе, начальника НДІ педагогіки ім. Якова Гогебашвілі, завбачливого реформатора викладацьких вишукувань; Барнаба Йосиповича Хачапурідзе, керуючого лабораторії, філігранного фахівця з психології-експериментатора, знаменитого професіонала в області психології дошкільного раннього віку, який створив ще в 30-40-ті роки новітню доктрину і повчальну налагодженість ігр формування дошкільнят; Тінатін Михайлівну Гелашвілі - «гідність і розум лабораторії», наприкінці 50-х років захопившись досвідченими дослідженнями питань становлення мислення молодих підлітків, а пізніше створив дивні благу і захоплюючу повчальну систему, що допомагає хлопцям «особисто» розкривати регулярність і категорії рідної мови; Шота Ражденовіча Бакуадзе, тонко розуміє математика, що придумав програми і серію експериментальних підручників з арифметики.
Учено-експериментальна активність лабораторії була багатошарова. Найбільш великої областю роботи для молодого науковця уявлялося роль в досвіді за дефініцією нового змісту, конфігурацій і способів розвиваючого вихідного викладання. В рамках даного предмета у вченого виділилися 3 внутрішніх вектора експериментальних проблем:
виховання дітей шестирічного віку;
безотметочное виховання;
бази розвитку умінь листи і становлення писемного мовлення в початкових класах.
У тому числі і список даних питань збуджує повагу перед відвагою, актуальністю і роллю творчих пошуків. А як-не Шалва Олександрович був у той час зовсім молодим чоловіком - в витоку 60-х років йому лише перевалило за 30 років.
Великий вплив на що формується викладацьке переконання юного науковця проявило глобальне традиційне викладацьке спадщину. У Ш.А. Амонашвілі, у міру осягнення цим спадком, в уяві формувався, за його формулювання, «чудовий Храм Виховання, в ньому царюють Довіра, Надія, Любов, Ідея, Воля, Вдосконалення, Спрямованість, Великодушність, Відданість» 2. Як строчив пізніше Шалва Олександрович: «... Саме в той час в аспірантурі, читання класиків повалило мене до незвичайного почуттю того, що розбираю книжки, насланих з майбутнього. Це прийдешнє має можливість стати реальним в такій мірі, в якій мірі ми справжнього побажаємо ».
У джерелі абстрактної базою для експериментального колективу виступало синтезоване уявлення думок Л.С. Виготського і Д.Н. Узнадзе про формування, ґрунтовних принципах Д.Н. Узнадзе про конструкції і об'єктивації. Особливо принципової зробилася, запропонована науковцем напередодні Жовтневої революції революційна теорія, споруджена на...
