ур, розглядає у своїх роботах А. Б. Афанасьєва [4].
Сутність етнокультурної компетентності полягає в тому, що людина, володіючи даної компетентністю, є активним носієм досвіду у взаємодії та прийнятті етнокультур. Отримані знання та вміння дозволять учневі прийняти і правильно оцінити специфіку і умови взаємодії з представниками різних культур, знаходити оптимальну модель поведінки з метою підтримки атмосфери злагоди та взаємної довіри, для досягнення високої ефективності у спільній діяльності.
Етнокультурна компетентність як об'єктивно-суб'єктивне явище включає в свій зміст наступну сукупність:
а) готовність і здатність учня шанувати традиції свого народу і поважати культуру інших;
б) вивчати різноманіття етнічних культур з метою мирного існування в поліетнічному середовищі;
в) диференціювати і застосовувати отримані знання про етнокультуру для вирішення проблем у взаємодії і взаєморозуміння;
г) аналізувати і систематизувати знань про етнічні культурах, з метою знаходження і визнання в них спільного і різного (специфічного);
д) готовність учня включатися в міжетнічна взаємодія у вигляді активної співпраці [22].
В якості механізмів формування етнокультурної компетентності навчаються виступають навчання, виховання, діяльність, спілкування. Формування навичок міжетнічного взаєморозуміння та взаємодії може здійснюватися за допомогою таких засобів, як тренінг, вправи, спрямовані на формування етнокультурної компетентності, а так само культурний асимілятор, ділові та рольові ігри та інші.
Формами формування етнокультурної компетентності є індивідуальні та колективні взаємодії, які можуть бути спеціально організованими, тобто в ході участі в лекціях, спільних заходах, конференціях, дискусіях, які навчаються набувають знання і досвід. А стихійні або частково організовані дають можливість дитині знайти знання в сімейних відносинах, у відносинах з однолітками, в ігровій та трудової діяльності, із засобів масової інформації. Освітні установи покликані впливати на молоде покоління, повідомляти йому наукові, достовірні знання, спрямовані на формування позитивного ставлення до свого та інших народів [4].
Загальна форма критерій ефективності етнокультурної компетентності може бути виражені в ступені:
· навченості, яка характеризується отриманими знаннями і уявленнями в області географії, історії, фольклорі, звичаях, мистецтві, традиційних ремеслах в минулому і сьогоденні, облаштуванні побуту, народних іграх, нормах і цінностях власного та іншого етносу, а значить розуміння (прийняття) специфіки традицій і звичаїв; знання наслідків інтолерантності поведінки до представників іншої національності; вміння вирішувати конфлікти і розбіжності мирним шляхом;
· вихованості, що полягає в подоланні етноцентризму, етнічної, расової і конфесійної упередженості, інтолерантності в спілкуванні і поведінці; готовність до зміни власної поведінки і поглядів;
· адаптації дитини, а тобто пристосування до поліетнічному середовищі.
Ступінь сформованості етнокультурної компетентності визначається не стільки обсягом когнітивної та операциональной складових, скільки якістю цих знань і умінь [18].
Аналізуючи роботи Н. Г. Арзамасцева, Л. Б. Зубарєва, М. Л. Воловікова, можна диференціювати поняття етнокультурної компетентності за наступними субкомпетентностям:
) культурна, полягає в знанні і розумінні цінностей, установок, особливостей, характерних для тієї чи іншої етнічної культури;
) комунікативна представлена ??у вигляді механізмів, прийомів і стратегій, які необхідні для забезпечення ефективності міжетнічного розуміння і взаємодії;
) соціальна виражена в знанні і уявленні про міжнародно-правових документах у сфері міжетнічних взаємин, особливості міжкультурної адаптації, а також умінні включатися в спільну діяльність з представниками інших культур;
) мовна спрямована на володіння рідною, державним та іноземними мовами [13].
Отже, вивчивши ряд понять, можна зробити висновок, що етнокультурна компетентність, насамперед, включає в себе готовність вивчати різноманіття культур з метою мирного існування в поліетнічному середовищі. Тому, в рамках освітньої системи Росії, відбувається пошук ефективних моделей навчання, відродження традицій народної педагогіки, виділяють одну з важливих цілей, це навчити підростаюче покоління розуміти і поважати культуру інших народів, а так само виховувати в ньому повагу до всіх народів, що в цілому і є формування етнокультурної компетентності. Отже, майбутньому вчителю необхідно навчитися аналізув...
