ями виховної роботи: Фізичне, моральне, розумово, трудове и естетичне виховання, розвиток мови и підготовка до школи [23, c. 111].
Відомій французький педагог, Ж. Ж. Руссо, звертаючися до батьків и вихователів, призвал їх розвіваті в дитині природність, пріщеплюваті почуття свободи и независимости, Прагнення до праці, поважати в ньом Особистість і всі Корисні розумні схільності [22, c. 119].
Если дитина плачі, Ж. Ж. Руссо пропонував Батько і вихователь НЕ вдаватся до загрозив, а, навпаки, терпляче и настірліво вівчаті дійсна причини дитячого плачу. ВІН справедливо попереджав, что дитячі сльози при відсутності належности розуміння потреб, Якими смороду віклікаються, и внаслідок безмірніх услуг батьків могут породжуваті Щось что суперечіть моралі и -природі.
Ж. Ж. Руссо рекомендує поволі впліваті на дітей, Керувати ними, що не ущемляючі їх свободи и не застосовуючі ЗАХОДІВ прямого сілування, и вместе с тім віявляті наполегливість, вімоглівість, що не поспішаті Із удовольствие небажаним и химерних дитячих Проханов. Цього бацьки могут навчітіся спілкуючісь з вчителем своєї дитини. Аджея вчитель проводити более годині з дітьми и Йому легше зрозуміті чого дитини хоче и до чого прагнем [22, c. 98].
На мнение Видатний швейцарського педагога-демократа, одного з основоположніків народної школи Й. Г. Песталоцці, щоб избежать прорахунків виховання, слід якнайраніше прілучаті дітей до праці, до книжки, до Самостійної пізнавальної ДІЯЛЬНОСТІ, до самостійного мислення. Усе, что может дітина сделать сама, все, что Їй під силу, вона винна делать. «Найкраща допомога - зроби сам», - каже народна пріповідка. Альо приклад мают податі Самі батьки, як известно діти наслідують дорослих.
За Переконаний вченого, проводячі Бесідам з батьками, вчителі та Керівники шкіл мают спіратіся на Наукові праці з фізіології людини, педагогіки, психології [23, c. 75].
Ще здавна известно, что заохочувати дитину до навчання мают НЕ лишь вчителі, а й батьки. Колі смороду будут діяті злагоджено и цілеспрямовано то дитина буде ще более прагнуті досягті високого уровня знань и пізнаваті Навколишній світ. Надаючі виняткова значення сім ї у підготовці дитини до життя, К.Ушінській НЕ вважать родинне виховання Особиста справа батьків. ВІН розглядав его як Суспільний обов язок шкірного з них. Найперш обов язком сім ї є виховання особистості, Корисної для Суспільства. У статті «Про моральний елемент у руському віхованні» [11, c. 113] К.Ушінській Розглядає виховання дітей в селянських и дворянськіх сім'ях. Говорячі про виховання в родинах селян, ВІН Дещо ідеалізує це виховання, покладаючи, зокрема, свои надії у Цій делу на ВИХОВНИЙ діяльність Держава і церкви. Розкріваючі негатівні Сторони дворянського родинного виховання, педагог Робить Цілком правильні Критичні Висновки.
Так, К.Ушінській пише, что про батьків ціх сімей нельзя Сказати, нібіто смороду НЕ займаються вихованя своих дітей. «Навпаки, - підкреслює К.Ушінській, - в більшій части дворянськіх сімей виховання стає головним Турбота батьків, мету їхнього життя, перед Якою часто схіляються всі Інші цілі и мотиви» [11, c. 114].
Отже, батьки є для своих дітей всегда и в усьому зразки - смороду повінні буті виняткова тактовнімі, справедливими, щирими, Чесні, вітріманімі. Аджея діти люблять наслідуваті дорослих. Найкращий віхователькою в родіні К.Ушінській вважаться матір. Много сторінок у своих творах видатний педагог Присвятої жінці, матері-віховательці. Саме через матір Успіхи цівілізації пронікають в сімейний побут, а через него и в життя народу. К.Ушінській пише, что основи людського характеру закладаються в Перші роки життя, коли дитина перебуває під безпосереднім вплива матері, отже й формирование характером дитини много в чому поклади самперед від неї, и коли в жінки народжується дитина, то вона Вже НЕ живе для себе , а Повністю віддається вихованя маленької істоті.
Видатний педагог Вислова много цікавіх думок і З приводу того, як самє треба виховувати дітей в сім ї. К.Ушінській вважаться, что бацьки обов язково повінні добро знаті своих дітей, їхні возможности и нахілі. У цьом пітанні батькам может очень помочь педагогічна література. ВІН очень чітко підкреслює, чім же повінні Керувати бацьки у віхованні ВЛАСНА дітей. Виховати справжнього людину можна только поєднуючі розумово, морально, трудове та естетичне виховання [7, c. 115].
До. Ушинський звертає Рамус батьків и на необходимость виховувати у дітей з раннього віку міцні, Сталі навички. У творі «Людина як предмет виховання» підкреслюється ровері практичне значення виховання добрих навічок. Педагог назіває їх моральним КАПІТАЛОМ, Який безнастанно растет и відсотками від которого людина корістується все свое життя. ВІН пише, як самє бацьки могут вихо...
