8-ми, 9-ти місяцях. Власне уява виникає тоді, коли дитина створює міфи, суб'єктивно представлені в фантазії дитини як реальна дійсність. Даний етап, на думку Дж. Селлі, має місце в дошкільному віці [4].
Оцінюючи з сучасних позицій погляди ассоцианистов на процес розвитку та проблему походження уяви у дітей дошкільного віку, необхідно відзначити, що процес уяви не можна звести до сукупності асоціацій, хоча асоціація як один з механізмів може бути присутнім в уяві. Потік асоціацій, що носить пасивний характер, не може служити механізмом продуктивного творчої уяви.
Намагаючись пояснити закономірності уяви дією законів асоціацій, А. Бен запропонував умови, характерні для цього процесу. Такими умовами, на його думку, є підпорядкування елементів один одному, існування плану, ідеї, а також процес проб і помилок або дослідів. а ідею А. Бена про залежність уяви від досвіду розвинули представники біхевіоризму.
Вони вважали, що розвиток творчої діяльності стає можливим завдяки виучіванію програм творчої поведінки. Так, Д. Дьюї зазначав, що педагог повинен виходити з прагнень і досвіду дитини, допомагаючи йому закріпити корисні для творчості звички.
Активний характер уяви був підкреслений в гештальт-психології. Представники даного напрямку виводили на перший план переосмислення предметного змісту, що виражається в виникненні нової структури.
Ці автори вважали, що будь-який творчий процес починається зі структурно незавершеною проблемної ситуації. Ситуація ж рішення завершується структурно, і "структурний розлад" зникає завдяки виникненню нової структури шляхом миттєвої перебудови ("інсайту") психічних ("ментальних") структур ("образів"), Одним з умов переструктурування проблемної ситуації за М. Вертгеймер є відмова від звичних схем, шаблонів; вклалися в минулому досвіді.
Лінія розвитку уяви за даними гештальт-психологів пов'язана зі становленням здатності до візуалізації або зі становленням іманентних структур.
Так, К. Коффка, досліджуючи розвиток уяви дитини, що виявляється в застосуванні заступників у грі, прийшов до висновку, що у дитини спочатку існує специфічний світ дитячих структур поведінки, що складаються з окремих розрізнених дій [5].
На відміну від розглянутих вище концепцій, деякі з психологів відмовляли уяві в самостійної позитивної ролі у розвитку пізнання, хоча і відводили фантазії велике місце в житті дитини. Вони розглядали фантазування як перехідний етап у розвитку, як деякий недосконалість пізнавальної сфери.
Так, К. Бюлер вважав діяльність фантазії спонтанної і вказував на відсутність зв'язку основних ліній пізнавального розвитку та фантазування. Автором були виявлені щаблі у розвитку уяви. Першу щабель К. Бюлер відносив до віку від 2-х до 4-х років, коли в житті дитини панують уявні значення. Другий ступінь - з 4-х до 6-ти років - це вік казок, вік вправи в фантазировании. Е. Мейман прямо вказував на те, що всі дошкільне дитинство дитина проводить у світі фантазій.
Повний відрив творчих процесів, в тому числі і уяви, від дійсності, обумовленість їх розвитку біологічними факторами, ми знаходимо в психоаналітичної концепції З. Фрейда.З. Фрейд вважав, що основою творчих процесів взагалі і творчої уяви зокрема, є внутрішній конфлікт особистості, закладений в ранніх переживаннях дитинства [6]. Напружені ситуації дитячого віку, на думку З. Фрейда, залишаються в пам'яті, і творча уява виступає як заміщення подій дитинства. При цьому сам характер творчості визначається прорвалися імпульсами несвідомого. Автор стверджував, що у фантазіях реалізуються наші таємні бажання, в основі яких лежить сексуальність. Ці бажання не пропускаються свідомістю і витісняються в область несвідомого, так як вони не відповідають прийнятим у суспільстві соціальним і моральним нормам.
З. Фрейд давав прогноз розвитку творчої уяви дитини в залежності від заборон дорослого в період раннього сексуального дослідження. Якщо сексуальна енергія дитини придушується у випадках суворого виховання, то й творчість виявляється в цих же умовах. Якщо сексуальність сильніше заборон, то творчі процеси набувають забарвлення задоволення і неспокою, властивих сексуальним потягам. І, нарешті, шлях розвитку творчої уяви пов'язаний з сублімацією, тобто творчість стає заміщенням сексуальної активності, а залежність від ранніх сексуальних досліджень зникає. Автором була виділена захисна функція уяви, спрямована на збутися гнітючих емоцій і зведення їх до терпимого уровню.З. Фрейд писав з цього приводу: "... ми, люди, з високими вимогами нашої культури і знаходяться під тиском наших внутрішніх витіснень, знаходимо дійсність взагалі незадовільною і тому ведемо життя в світі фантазій, в яких ми намагаємося згладити недоліки реального світу, уявляючи собі виконання наших бажань ". Ідеї вЂ‹вЂ‹З. Фрейда отримали свій розвиток в роботах А. Фрейд. Вивчаючи механізми психологічного захисту у дітей, А. Фрейд дійшла висно...
