fy"> це спосіб усного перекладу, при якому перекладач, слухаючи промову оратора, практично одночасно (з невеликим відставанням - 2-3 сек.) проговорює переклад.
Різновидом синхронного перекладу є т.зв. «шептання», коли перекладач поміщається поряд з Рецептором і повідомляє йому переклад напівголосно за допомогою навушників і мікрофону або без них.
Послідовний переклад
це спосіб усного перекладу, при якому перекладач починає переводити після того, як оратор перестав говорити, закінчивши всю мова або якусь частину її. Розмір перекладного відрізка мови може бути різним: від окремого висловлювання до тексту значного обсягу, який оратор виголошував 20-30 і більше хвилин.
Особливим видом використання письмового тексту в усному перекладі є т.зв. «переклад з аркуша», коли перекладач усно перекладає для рецепторів письмовий оригінал безвідносно до яких-небудь усним виступам, тобто не в процесі перекладу мови оратора.
Що стосується даної курсової роботи, то в ній розглядаються письмові, художні переклади.
2. Поняття еквівалентності і її типи
Специфіка перекладу, що відрізняє його від усіх інших видів мовного посередництва, полягає в тому, що він призначений для повноправною заміни оригіналу і що рецептори перекладу вважають його повністю тотожним початкового тексту. Разом з тим, очевидно, що абсолютна тотожність перекладу оригіналу недосяжна і що це аж ніяк не перешкоджає здійсненню міжмовної комунікації.
Внаслідок відсутності тотожності відношення між змістом оригіналу та перекладу був введений термін «еквівалентність», що позначає спільність змісту, тобто смислове близькість оригіналу та перекладу. Оскільки важливість максимального збігу між цими текстами видається очевидною, еквівалентність зазвичай розглядається як основна ознака і умова існування перекладу.
З цього випливає трьох слідства. По-перше, умова еквівалентності має включатися в саме визначення перекладу. По-друге, поняття «еквівалентність» набуває оціночний характер: «хорошим», або «правильним», переведенням визнається тільки еквівалентний переклад. По-третє, оскільки еквівалентність є умовою перекладу, завдання полягає в тому, щоб визначити цю умову, вказавши, в чому полягає перекладацька еквівалентність, що повинно бути обов'язково збережено при перекладі.
У пошуку відповіді на останнє запитання в сучасному перекладознавстві можна виявити три основні підходи до визначення поняття «еквівалент». До останнього часу в перекладознавстві провідне місце належало лінгвістичним теоріям перекладу, в яких домінує традиційне уявлення про те, що головну роль в перекладі відіграють мови. При такому підході завдання перекладача можуть бути зведені до максимально точної передачі тексту оригіналу мовою перекладу в його повному обсязі. Деякі визначення перекладу фактично підміняють еквівалентність тотожністю, стверджуючи, що переклад повинен повністю зберігати зміст оригіналу. А.В. Федоров, наприклад, використовуючи замість «еквівалентності» термін «повноцінність», говорить, що ця повноцінність включає «вичерпну передачу смислового змісту оригіналу». Однак ця теза не знаходить підтвердження в спостережуваних фактах, і його прихильники змушені вдаватися до численних застережень, які фактично суперечать вихідному визначенню. Так, Бархударов обумовлює, що про незмінність «можна говорити лише у відносному сенсі», що «при перекладі неминучі втрати, тобто має місце неповна передача значень, що виражаються текстом оригіналу ». Звідси Бархударов робить закономірний висновок, що «текст перекладу ніколи не може бути повним і абсолютним еквівалентом тексту оригіналу».
Такий підхід до перекладу дав підстави для появи так званої теорії неперекладності, згідно з якою переклад взагалі неможливий. Безумовно, унікальність словникового складу та граматичного ладу кожної мови, не кажучи вже про відмінність культур, дозволяє стверджувати, що повна тотожність текстів оригіналу та перекладу в принципі неможливо. Однак, твердження про те, що неможливий і сам переклад, дуже суперечливе.
Другий підхід до вирішення проблеми перекладацької еквівалентності полягає в спробі виявити в змісті оригіналу якусь інваріантну частину, збереження якої необхідно і достатньо для досягнення еквівалентності перекладу. Найбільш часто на роль такого інваріанта пропонується або функція тексту оригіналу, або описувана в цьому тексті ситуація. Іншими словами якщо переклад може виконати ту ж функцію або описує ту ж саму реальність, то він еквівалентний. Однак, яка б частину змісту оригіналу ні обиралася в якості основи для досягнення еквівалентності, завжди виявляється безліч реально виконаних...
