езпосереднього відношення до психологічної реальності, описаної Е. Еріксоном в термінах ідентичності. Як наслідок, понятійний і категоріальний апарат психосоціальної концепції у вітчизняній науці залишається на сьогоднішній день в значній мірі розмитим і неоформлених. Вельми поширеною є термінологічна плутанина, пов'язана із співвідношенням понять "ідентичність" і "ідентифікація". Найчастіше це обумовлено прагненням авторів до стилістичної елегантності, небажанням повторювати одне і те ж слово, нехай навіть на шкоду смислової коректності слововживання термінів.
Крім того, на якості ряду робіт позначаються зазначені вище складності, пов'язані з безпосереднім емпіричним вивченням ідентичності. Однак в останні роки в арсеналі дослідників і психологів-практиків з'явилися досить надійні стандартизовані методи, що дозволяють виявляти якісні особливості індивідуального психосоціального розвитку та особистісної ідентичності. До них слід віднести, перш за все, "Опитувальник для діагностики психосоціального розвитку особистості "(The Inventory of Psychosocial Balance (IPB)) Дж. Доміно іПонятіе "культурна ідентичність"
Культурні наслідки розширюються контактів між. представників різних країн і культур виражаються серед іншого і в поступове стирання культурної самобутності. Особливо це очевидно для молодіжної культури, яка носить однакові джинси, слухає одну і ту ж музику, поклоняється одним і тим же "зіркам" спорту, кіно, естради. Проте з боку більш старших поколінь природною реакцією на цей процес стало прагнення зберегти існуючі особливості і відмінності своєї культури. Тому сьогодні в міжкультурної комунікації особливу актуальність має проблема культурної ідентичності, тобто приналежності людини до тієї чи іншої культури.
Поняття "ідентичність" сьогодні широко використовується в етнології, психології, культурної та соціальної антропології. У моєму розумінні воно означає усвідомлення людиною своєї приналежності до якої-небудь групи, що дозволяє йому визначити своє місце в соціокультурному просторі і вільно орієнтуватися в навколишньому світі. Необхідність в ідентичності викликана тим, що кожна людина потребує відомої впорядкованості своєї життєдіяльності, яку він може отримати тільки в співтоваристві інших людей. Для цього він повинен добровільно прийняти панівні в даному співтоваристві елементи свідомості, смаки, звички, норми, цінності та інші засоби спілкування, прийняті в оточуючих його людей. Засвоєння всіх цих проявів соціального життя групи надає життю людини упорядкований і передбачуваний характер, а також мимоволі робить його причетним до якоїсь конкретної культурі. Тому суть культурної ідентичності полягає в усвідомленому прийнятті людиною відповідних культурних норм і зразків поведінки, ціннісних орієнтації та мови, розумінні свого "я" з позицій тих культурних характеристик, які прийняті в даному суспільстві, в самоототожненню себе з культурними зразками саме цього суспільства.
Культурна ідентичність справляє визначальний вплив на процес міжкультурної комунікації. Вона передбачає сукупність певних стійких якостей, завдяки яким ті чи інші культурні явища або люди викликають у нас почуття симпатії чи антипатії. Залежно від цього ми вибираємо відповідний тип, манеру і форму спілкування з ними.
Етнічна ідентичність
Інтенсивний розвиток міжкультурних контактів робить актуальною проблему не тільки культурної, а й етнічної ідентичності. Це викликано цілим рядом причин. По-перше, в сучасних умовах, як і раніше, культурні форми життєдіяльності з необхідністю припускають належність людини не тільки до якої-небудь соціокультурної групі, але і до етнічної спільності. "Серед численних соціокультурних груп найбільш стабільними є стійкі в часі етноси. Завдяки цьому етнос є для людини найнадійнішою групою, яка може забезпечити йому необхідну безпеку і підтримку в житті.
друге, наслідком бурхливих і різнобічних культурних контактів стає відчуття нестабільності навколишнього світу. Коли навколишній світ перестає бути зрозумілим, починається пошук того, що допомогло б відновити його цілісність і впорядкованість, захистило б від труднощів. У цих обставинах все більше людей (навіть молодих) починають шукати підтримку у перевірених часом цінностях свого етносу, які в даних обставинах виявляються найбільш надійними і зрозумілими. Результатом стає посилення почуття внутрішньогрупового єдності і солідарності. Через усвідомлення своєї приналежності до етносів люди прагнуть знайти вихід зі стану соціальної безпорадності, відчути себе частиною спільності, яка забезпечить їм ціннісну орієнтацію в динамічному світі і захистить від великих негараздів.
третє, закономірністю розвитку будь-якої культури завжди була спадкоємність у передачі і збереженні її цінностей, так як людству необхідно самовідтворюватися і саморегулюватися. Це у всі часи відбувалося всередині етносів шляхом зв'язку між поколіннями. Якби цього не було, то люд...
