.
У практиці музично-естетичного виховання помітні зміни настають у петровську епоху, підготовлену діяльністю батька Петра I, царя Олексія Михайловича. Саме він перший оживив наукові та культурні зв'язки з Європою, відкривши загальнодоступний театр і використовуючи В«заморськіВ» музичні інструменти - скрипки, орган. p> На початку 18 століття висувається значення світської музики як обов'язкової частини європейського виховання, мистецтво починає впроваджуватися в середу дворян не як розважальне або релігійно-повчальне, а як культурно-интелектуальное, виховує на західний лад (влаштовуються щотижневі обов'язкові концерти, культивуються домашнє музикування, танці, військова музика, відкриваються загальнодоступні театри).
Століття розуму і освіти дає світові великі російські імена, серед яких перший - М.В. Ломоносов. У російською мистецтві, як і в Європі, знайшли відображення різні стилістичні напрямки: класицизм, сентименталізм, реалізм, однак філософська, естетична, педагогічна класична думка в Росії, як відомо, ще не дозріла; розквіт культури настає в XIX столітті.
З висоти сьогоднішнього дня в естетико-педагогічному відношенні В«вершинамиВ» представляються В.Г. Бєлінський, Н.Г. Чернишевський, К.Н. Вентцель, Н.І. Пирогов і особливо К.Д. Ушинський, Л.М. Толстой - прихильники природозгідного, вільного виховання, в системі психолого-педагогічних поглядів яких центральне місце займала проблема особистості.
Під словом виховання Бєлінський розумів: В«просвітлення розуму, освіта серця й з'єднання з ними ж - витонченість обігу - ось що становить істинно добре виховання В».
У такому визначенні виховання присутність естетичного початку у поєднанні з моральним, зрозуміло, само собою. В«Які неоціненні блага приносить людині добру виховання, як моральне, так і фізичне! В» - вигукує Бєлінський. Займаючись безпосередньо естетичними питаннями, письменник, пов'язуючи мистецтво з естетичним почуттям і смаком, зазначав, що без наукоподібного розвитку естетичного почуття і смаку не можна осягнути поезію.
Корінний питання естетики - Естетичне ставлення мистецтва до дійсності, який багато в чому визначає точку зору на роль мистецтва у естетичному вихованні, отримав наукове обгрунтування в дисертації Н.Г. Чернишевського, в якої він вважає як об'єктивні, так і суб'єктивні сторони естетичного ставлення до дійсності, найважливішою частиною якої є мистецтво. p> В«Прекрасне є життяВ» - за Чернишевським означає існування прекрасного в самому житті, в її людському змісті, а не в відображенні абсолюту. Чернишевський виходив з антропологічного розуміння сутності людини. Відзначаючи, що люди відрізняються індивідуальними психічними властивостями, він визнавав роль виховання і життєвих обставин у розвитку вроджених задатків, при цьому важливе значення відводив гуманітарному та естетичному освіти, і перш за все літературі.
Однак, з тих російських письменників, естетів, пе...
