дитиною, а доводив, що без постійного духовного спілкування вчителя і дитини, без взаємного проникнення в світ думок, почуттів, переживань один одного немислима емоційна культура як плоть і кров культури педагогічної.
В«Найважливіший джерело виховання почуттів педагога - це багатогранні емоційні стосунки з дітьми в дружному колективі, де вчитель не тільки наставник, а й друг, товариш В». [8, с. 22]
Намагаючись знайти відповіді на багато життєво важливі питання, В.А. Сухомлинський, його колеги та учні міркували над етичними та естетичними проблемами. Так, для В.А. Сухомлинського проблеми життя і смерті, пам'яті і забуття, трагічного і прекрасного були постійним предметом роздуми. Подолання смерті в філософсько-педагогічних поглядах В.А. Сухомлинського - це символічне безсмертя результатів людської творчості. Педагог завжди прагнув до того, щоб розуміння життя і смерті, відчуття і переживання близької людини сприяло дорослішанню дитини, вносило в його життя зрілість, виховувало вміння дорожити людьми, ставитися до них як до великої цінності. В«Розуміння етичної сторони смерті - найважливіша умова справжнього оптимізму, життєлюбства, вміння дорожити життям і берегти її. Багаторічний досвід виховної роботи переконав мене, що дитина разом з дорослими, осягаючи смерть як невідворотне горі, у дорослих ж черпає оптимістичну віру у всеперемагаючу силу життя В» [4, т. 2, с. 260]. В.А. Сухомлинський вважав, що в бесідах з учнями вчитель зобов'язаний зачіпати питання життя і смерті, об'єднуючі біологічну і соціальну сутність людини, хоча це майже не досліджена область виховання. Тому такі бесіди вимагають дуже дбайливого і ретельного поводження з матеріалом і повинні спиратися на знання, розуміння і відчування стану дитини, його характеру, емоційного світу. Учитель, який за складом свого мислення не відчуває в собі схильності до роздумів і бесідам на ці теми, повинен просто опускати їх у процесі роботи.
Дотримання етичних принципів забезпечить успіх педагогічної діяльності вчителя. Етична культура педагога сприяє встановленню психологічної сумісності вчителя з учнями. І основною умовою тут є педагогічний такт. Учитель, як ніхто інший повинен керувати своїми почуттями, темпераментом, бути прикладом для дітей - адже різним проявом своїх емоцій, ставленням до людям він передає хлопцям справжню науку високоморальної поведінки. Нетактовність, образливе ставлення до дітей завдає глибокі душевні травми, шкодить всій справі навчання і виховання.
В«Будьте доброзичливі! В»- радив Сухомлинський вчителям, відносячи цю пораду до азбуки педагогічної культури.
2. Взаємини вчителя і учня в процесі навчання і виховання
В.А. Сухомлинський вважав, що в процесі виховання значущу роль відіграють взаємини вчителя і учня. Тому вони повинні бути уважними, доброзичливими і зацікавленими. Саме виходячи з подібних установок у школі Сухомлинського стали практикуватися спільні походи, тв...
