вчити читати, писати, православному законом і християнському нравоучению. Вчителями складаються попи і дяки, нагляд за школами належить духовенству, містяться школи за плату з учнів і на кошти міщанської скарбниці.
Інший проект (Золотницького) передбачає навчання всіх взагалі дітей, зокрема селянських. При кожній парафіяльній церкві слід заснувати громадську школу, міститься, з громадської розкладці, на кошти приходу. Ця школа доручається священику і під його наглядом у ній викладає диякон або дяк. Вчення в школах починається тільки тоді, коли всі польові роботи будуть закінчені, і триває до їх початку. Хлопчики вчаться однієї тільки грамоті і короткому нравоучению, а письма та арифметики - за бажанням батьків. За непосилку хлопчиків до школи покладається штраф з батьків, а навчання дівчаток залишається на волю батьків. Жінки можуть навчитися грамоті від чоловіків вдома, а в школі священик, по украй мірі один раз на тиждень, буде наставляти в заучуванні напам'ять заповідей і в правилах гречності. Приватне нагадування затверженние в малолітстві необхідно і чоловікам, тому що школи будуть даремні, якщо учні по виході з неї "занурять своє вчення в забутті або небоженіі ". Священики повинні подбати про нагадуванні шкільного вчення.
Подібних проектів кілька, в них іноді організація початкових шкіл розроблена детально і систематично, деякі так і називаються - проект про нижніх сільських училищах - і починаються положенням: "у кожному селі має бути побудована школа в середині селища. Поселяни зобов'язані дітей своїх чоловічої статі передавати в школи від 8-ми років віку їх до 12-ти "; навчаються в школах з вересня до травня йдуть до школи на світанку, а надвечір школярі "Розпускаються, коли темніти почне". Сільські школи "в разсужденіі вчення нав'язати в особливая смотрение парафіяльним священикам, їх власне до них належить справа ", хоча самі вони і не зобов'язуються бути, викладанням займаються диякон, дяк і вільні вчителя. Над сільськими школами наглядає ще один начальник - виборний з дворян 2.
Середній освіту. Відомо, що наші петровські і катерининських школи дуже любили захаращувати свій курс введенням безлічі іноземних мов, давніх і нових, західних і східних. У курс іншої школи входило 4, 6, а іноді навіть 8 іноземних мов. "Наші гімназисти, - писав в 1857 році президент академії граф Разумовський, - здебільшого мов тільки бажають навчатися і дворянських наук ". Навіть в курс головних народних училищ, що тривав всього п'ять років, були включені іноземні мови: латинський і з сусідніх іноземних мов. Без вивчення іноземних мов освіта не вважалося освітою. Тим цікавіше зустріти в одному з проектів рішуче протидія звичайному початкового багатомовності, а саме введення в курси російських шкіл древніх мов. В іноземних державах, міркує автор, під Франції, Англії, Швеції, Голандії та німецькій землі, там стародавні мови потрібні, тому що богослужіння часто там скоюється на латинській мові, а ци...
