;яті, уяви, сприйняття, які розглядалися їм як цілком підлеглі інтелекту. Погляди на природу інтелекту дитини знайшли відображення у рішенні проблеми співвідношення навчання і розвитку. За Піаже, навчання підпорядковане законам розвитку. Ефективність навчання залежить від того, якою мірою зовнішні умови відповідають готівковим рівнем розвитку. Критичний аналіз і творче переосмислення багатьма сучасними вченими ідей Піаже значно збагатили світову психологічну науку. [3]
Він перетворив основні поняття інших шкіл: біхевіоризму (замість поняття реакції він висунув поняття операції) і гештальтизма (гештальт поступився місцем поняттю структури). Свої нові теоретичні уявлення Піаже будував на міцному емпіричному фундаменті-на матеріалі розвитку мислення і мовлення у дитини. У роботах початку 20-х голів В«Мова і мислення дитини В»,В« Судження і умовивід у дитини В»та ін Піаже на основі застосованого ним методу бесіди (дітям задавалися питання, наприклад, від чого рухаються хмари, вода, вітер? Звідки походять сни? Чому плаває човен? і т. п.), зробив цікавий висновок: якщо дорослий розмірковує соціально (подумки звертаючись до інших людей) навіть наодинці з самим собою, то дитина розмірковує або говорить егоцентрично ні до кого не звертаючись, і в присутності інших людей.
Принцип егоцентризму (від лат. В«ЕгоВ» - я і В«центрумВ» - центр кола) панує над думкою дошкільника, який зосереджений на своїй позиції (інтересах. потягах) і не здатний стати на місце іншого (В«децентруватися 'В»), критично оцінити своп судження з боку. Його судженнями править В«логіка мрії В», забирає від реальності.
Ці висновки Піаже, в яких дитина виглядав ігнорують реальність мрійником, піддав критиці Виготський, що дав своє тлумачення егоцентричної мови дитини. У той же час він надзвичайно високо оцінив праці Піаже, який вважає за краще говорити не про тому, чого дитині не вистачає порівняно з дорослим (менше знає, простіше, мислить і т. п.), а про те, що у дитини є, яка його внутрішня психічна організація.
Піаже виділив кілька стадій в еволюції дитячої думки: наприклад, своєрідну магію, коли дитина сподівається за допомогою слова або жесту змінити зовнішній предмет; або ж своєрідний анімізм, коли предмет наділяється волею чи життям ('Сонце рухається, тому що воно живе'). Будучи нездатний мислити абстрактними поняттями, співвідносити їх, дитина спираються у своїх поясненнях на конкретні випадки.
Надалі Піаже звів всі ці стадії до чотирьох віковими періодами . Спочатку ( до двох років ) дитяча думка міститься в предметних діях; потім ( від двох до семи років ) вони інтеріорізіруются (переходить із зовнішніх в внутрішні), стають предопераци (діями) розуму; на третій стадії ( від 7 до 11 років ) виникають конкретні операції; на четвертій ( від 11 до 15 років )-формальні операції, коли думка дитини здатна будувати логічно обгрунтовані гіпотези, з яких роб...
