саме проблема, а з визначенням проблеми у сфері музики, адекватної соціологічним категоріально-понятійному апарату, у Т. Адорно не всі зрозуміло. Якщо спробувати спростити, що не спотворивши при цьому, вихідну позицію Т. Адорно в розумінні музики, то її можна сформулювати так: музика - це феномен світової культури, цивілізації. І завдання соціолога, на думку вченого, - навчити людей розуміти музику, а через неї і саме суспільство, бо В«вся громадська проблематика і вся її складність виражаються, зокрема, у протиріччях між виробництвом музики та її рецепцією суспільством і навіть у структурі слухання музики як такого В».
Тому і соціолог повинен вивчати цей досвід рецепції, тобто сприйняття музики сучасним розвиненим суспільством. Для нього важливі не підрахунок тих чи інших аудиторій, що не фіксація звичок слухачів і не формалізація тих чи інших кількісних показників у сфері музичної творчості, а осмислення дистанції між автономною музикою і самим суспільством. В«Автономна музика, як і все сучасне мистецтво, соціальна в першу чергу завдяки тому, що відстоїть від суспільства: цю дистанцію і слід вивчати в першу чергу і, якщо можливо, пояснити, а не створювати ілюзію помилкової близькості розділених моментів, помилкової безпосередності опосередкованого В».
Причому у вивченні цієї дистанції, що впливає на досвід сприйняття музики, він йде не від суспільства, а від музики, бо В«суспільство - це сукупність всіх людей, як слухають, так і не слухають музику, але все ж саме об'єктивні структурні властивості музики зумовлюють реакції слухачів <...> Передбачається, що твори самі по собі суть осмислені й об'єктивні структури, що розкриваються в аналізі і які можуть бути сприйняті і пережиті в досвіді з різним ступенем правильності В». Цей підхід передбачає в межі вивчення партитури музичного твору. Така перспектива соціологічного дослідження насторожує, т.к. тут соціолог вже вступає на територію іншої дисципліни - музикознавства.
Для Т. Адорно це не становило проблеми, а для його сучасників такий крок бачився цілком легітимним, т. к. В«ніхто з франкфуртських колег Т. Адорно не володів таким авторитетом, як він, в різних галузях гуманітарного знання В». Цей досвід музичного сприйняття стає все гірше, т. до, все менше можливостей для структурної інтерпретації музичного твору - вищого типу сприйняття музики в типології Т. Адорно. На цю ситуацію сильно впливає товарний характер музичного життя суспільства. Музичне життя, згідно Т. Адорно, це публічні концерти і насамперед концерти філармонійних товариств, а все, що пов'язано з цими структурами, В«закріплено за платоспроможними верствами суспільстваВ». Причому економічний чинник безпосередньо впливає на естетичну сторону музичного життя, В«Ті музиканти-зірки, яким не довіряють через їх домагань на художній тоталітаризм і через їх консервативного смаку, опиняються на своїх командних висотах все ж кращими і більш кваліфікованими музикантами, ніж цього хотілося б музика...
