і. Отже, досягав практики завжди мають соціальний аспект, тому що вони орієнтовані не тільки на особистість і задоволення її потреб, але й суспільство в цілому. Це викликано низкою соціальнозначущі функцій, виконуваних дозвіллям [5, с.176]:
підвищує інтелектуальний, культурний і освітній рівень;
сприяє зняттю стресів, напруги і фізичному розвитку особистості;
забезпечує раціональне використання вільного часу.
Дані функції виявляються повною мірою при раціонально спланувати відпочинок, що не є формою реалізації мнимого дозвілля. Природним наслідком відсутності правильно організованого відпочинку є неробство і бездіяльність, що призводить до зниження розумової працездатності, фізичного здоров'я, до морального й культурного виродження. Бірюкова А.В., відзначаючи неможливість повноцінного розвитку особистості без змістовного відпочинку, пише: «. Особистість зупиняється на певному щаблі свого розвитку, є пасивним членом суспільства, звичайним споживачем розважальних послуг, позбавленим самостійності, можливості зробити правильний вибір, нею оволодіває страх перед рішенням життєвих проблем »[5, с.177].
Структура вільного часу середньостатистичного росіянина за останні роки продовжує погіршуватися. Це обумовлено пошуками працездатного населення, особливо жителів середніх і малих міст, додаткових заробітків; різного роду кризами та модернізаційними процесами, що відбуваються в сучасному суспільстві. Сьогодні спостерігається дисбаланс між потенційними можливостями особистості і заданими ціннісно-нормативними стереотипами, детерминирующими дозвільної діяльності.
Згідно з даними всеросійського соціологічного дослідження «Російська повсякденність в умовах кризи: погляд соціологів» [6], пріоритет у дозвіллєвих практиках росіяни віддають споживанню мас-медійних продуктів (близько 78% респондентів у вільний час зазвичай «дивляться телевізор, слухають радіо, використовують Інтернет») . Важливо зауважити, саме мас-медіа формують стереотипи бажаних способів проведення дозвілля.
У Росії досягав практики сполучені з віртуалізацією. Засоби масової комунікації, в тому числі Інтернет, конструюють образ життя активного населення, виробляють стереотипи уявлень про модні способах поведінки. Найбільш виразно це проявляється в практиках споживання.
Різні телевізійні проекти, ігровий азарт всіляких розіграшів, розвиток індустрії віртуальних ігор і гатжетов занурюють цільову аудиторію в уявну реальність з їх дійсними почуттями і відносинами.
За результатами проведених Кара-Ханової Т.М. в 1986-2008 рр.. в м. Пскові досліджень, за період реформ тривалість часу, витраченого на розвиваючу діяльність, знизилася у працюючих міських жителів на 9%. На читання у працюючих жителів
м.Псков доводиться 16-19% від часу, що приділяється ЗМІ. Конкурентоспроможними заняттям у вільний час стає використання Інтернету. На нього припадає 17% часу, що віддається ЗМІ, причому у працюючих чоловіків і 7% - у жінок [7, с.71]. Подібна практика дозвіллєвого поведінки знищує вільний час особистості, породжуючи нераціональне і неефективне її використання. На думку Панукаліной О.В. візуальна домінанта соціальної інформації сприяє формуванню соціокультурного поля, що розпізнається як імажі-Нарнії гедонізм, при якому задоволення досягаються в практиках споглядання візуальних образів [1, с. 85].
Таким чином, продуктом дозвіллєвих практик сучасної особистості ...
