вків, списку літератури та додатків.
У першому розділі, що складається з трьох частин, представляються особливості духовно-морального виховання молодших школярів. У першій частині осмислюються загальні питання духовно-морального виховання молодших школярів. У другій частині розглянуто духовно-моральний зміст російських народних казок. У третій частині наведено аналіз методологічного досвіду з викладання російських народних казок у початковій школі.
У другому розділі, що складається з трьох частин, розглядається духовно-моральне виховання молодших школярів при вивченні російських народних казок. У першій частині представлено проведення констатуючого експерименту з виявлення рівня духовно-етичного розвитку молодших школярів. У другій частині розглядається система уроків з метою підвищення рівня духовно-етичного розвитку молодших школярів. У третій частині - хід контрольного (підсумкового) експерименту. У висновку наводяться підсумки дослідження.
Глава 1. Особливості духовно-морального виховання молодших школярів
. 1 Визначення поняття духовно-морального виховання
Виховання є однією з найважливіших складових педагогіки. Педагогіка з давньогрецької перекладається як мистецтво виховання. Проблему морального виховання чудовий радянський педагог В.А. Сухомлинський вважав найголовнішою у роботі школи. В одній з останніх записників Василь Олександрович писав: «Моя педагогічна віра в тому, щоб поділ добра для інших і було поділом добра всередині самого себе, будівництво самого себе, щоб це виявлення бажання бути хорошим являло собою величезний духовний працю, величезну витрату духовних сил. Тут ми підходимо до святая святих виховання: у кожного вихованця повинен бути свій особистий підйом на вершину моральної доблесті, свій зліт, свій накал, своє Данковського мить горіння серця. Привести кожну людину до цього - в цьому сенс виховання »(Сухомлинський, 1990, с. 6). За словами Сухомлинського у вплив на почуття дитини головний шлях виховання моральності. Сухомлинський був переконаний, що все наступне моральний розвиток дитини цілком залежить від того, наскільки батьки, школа та вчителі зуміли в перші роки шкільного життя сформувати в маленьку людину, почуттів співчуття - основу доброти, а потім і природну потребу в доброму діянні. Неоціненну допомогу в цьому відношенні, а також пошуку і прагненні до ідеалу можуть і повинні надати дитині школа і вчитель як головні носії моральних цінностей суспільства. Щоб моральний ідеал став реальністю, треба вчити людину правильно жити, правильно чинити, правильно ставитися до людей і до самого себе.
Духовно-моральне виховання це - педагогічно організований процес засвоєння та прийняття навчаються базових національних цінностей, освоєння системи загальнолюдських цінностей і культурних, духовних і моральних цінностей багатонаціонального народу Російської Федерації. («Концепція духовно-морального розвитку та виховання особистості громадянина Росії», стандарти другого покоління, 2008)
«Справжня моральність є прагнення до моральності!», писав відомий педагог П.П. Блонський (Блонський, 1961, с.618). Моральність в шкільному житті повинна стати етичній практиці це є умовою єдності навчання і виховання. Моральність ставати практикою тоді, коли поняття про належне, про добро, зло, про моральні цінності одухотворяються живої людської пристрастю вчителя та учнів - відданістю і любов'ю, непримиренністю і ненавистю, прагненнями до ідеалу, взаєминами однодумців і соратників.
Моральний досвід віддачі своїх духовних сил для щастя людей дає маленькій людині винятково важливу здатність бачити себе як би з боку, очима інших людей, здатність відчувати відкритість своєї душі, своїх вчинків, своєї поведінки. Той, хто в дитинстві на власному моральному досвіді спізнав найвище щастя буття - вклав частинку своєї душі в іншу людину, ставати чесним наодинці з собою, а це найважливіша якість, що робить людину воспітуемим.
На сьогоднішній день в педагогічній науці не існує загальноприйнятого визначення поняття виховання. Однією з причин такого стану багатозначність і різне тлумачення цього поняття.
Згідно з визначенням у великій радянській енциклопедії, виховання - це процес цілеспрямованого, систематичного формування особистості в цілях підготовки її до активної участі у суспільному, виробничої та культурного життя. У цьому сенсі виховання здійснюється в процесі організованої спільної діяльності сім'ї і школи, дошкільних та позашкільних закладів, дитячих і молодіжних організацій, громадськості. Виховання тісно пов'язане з навчанням; багато його завдання досягаються головним чином у процесі навчання, як найважливішого виховного засобу. Таким чином, можна зробити висновок, що виховання - це невід'ємна част...
