ають склалися сфери суспільної свідомості (релігія, наука, мистецтво ит.д.) І носять класовий, ідеологічний, культурний, цивілізаційний характер.
3. Освітнє середовище володіє широким спектром модальності, формує різноманітність типів і видів локальних середовищ різного, часом і взаємовиключного якості.
4. Освітнє середовище є процесом діалектичної взаємодії соціального, просторово-предметного і псіходідактічеекого компонентів, створюючи систему координат провідних умов, впливів і тенденцій розвитку дитячої, дорослої та дитячо-дорослої спільності (спільнот) в параметрах більш широкої соціокультурної середовища, що співвідносить з якістю життя, з якістю середовища проживання.
5. Освітнє середовище може виступати не тільки як умова, але і як засіб виховання (як суспільне явище), навчання (як предмет спільної педагогічної діяльності) та розвитку (соціального індивіда в особистість, спільності в товариство).
Крім того, Г.Ю. Бєляєв підкреслює, "що," потрапляючи "у різні освітні середовища, "Проявляючись" в цих середовищах або формуючи їх, одні й ті ж педагогічні та виховні системи неоднаково і неоднозначно "видають" в педагогічний процес свої характеристики "[15]. При цьому автор вважає, що освітні середовища векторні за визначенням. І таким вектором змін (стихійної або свідомої еволюції, інволюції ("згортання") і революції (якісно-стрибкоподібних перетворень) найчастіше (судячи з історико-педагогічному досвіду) виступає культурно-поведінкові стереотипи всіх учасників освітнього процесу, так званий стереотип "відтворення самої людини" [15].
Ставлячи метою моделювання освітніх середовищ, і підкреслюючи важливість пошуку сутнісних їх характеристик, В.А. Ясвин відзначає, що найбільш точним, на його думку, є визначення типології освітніх середовищ Я. Корчака: "Ступінь допустимості спрощень залежать від відповідної гіпотези, на основі якої створюється дана модель "[68].
Ясвин В.А. розуміє під освітнім середовищем (або середовищем освіти) систему впливів і умов формування особистості за заданим зразком, а також можливостей для її розвитку, що містяться в соціальному і просторово-предметному оточенні [68].
У даному визначенні освітнього середовища та її структури акцентується її значення, пов'язане з процесом формування особистості учня за певним зразком. Структура освітнього середовища включає в себе, як вважає Ясвин В. А. три базових компоненти:
- просторово-предметний, тобто просторово-предметні умови і можливості здійснення навчання, виховання і соціалізації дітей,
- соціальний, тобто простір умов і можливостей, яке створюється в міжособистісному взаємодії між суб'єктами навчально-виховного процесу (учнями, педагогами, адміністрацією, батьками, психологами та іншими,
- псіходідактіческій, тобто комплекс освітніх технологій (змісту і методів навчання та виховання), побудованих на тих чи інших психологічних і дидактичних підставах [68].
У відповідності з цими компонентами будується проектування та моделювання (конкретизація для даного класу, школи) освітнього середовища як системи можливостей, що відповідають потребам пізнавального і особистісного розвитку учнів.
Основною причиною, обумовило активне введення в психологію утворення поняття "освітня Середа ", є, на наш погляд, зміна вихідних підстав побудови сучасних освітніх технологій. Мова йде про те, що в даний час активно відбуваються:
- зміна освітніх парадигм, тобто тих вихідних дидактичних і психологічних підстав, на яких побудовані зміст і методи навчання, характерні для даної освітньої технології,
- зміна цілей навчання, зміна уявлень про розвиток здібностей учнів у ході навчання.
Освітні процеси зводяться до взаємодії підсистем середовища через діяльність людини і створенню в просторі та часі характерних для даного навчального закладу стійких структур, що реалізують цю діяльність та що впливають на розвиток особистості.
Запитання психоемоційного сприйняття освітнього середовища перегукуються з концепцією середовища як місця людського існування К. Норберга-Шульца, яка пов'язана з філософським вченням одного з основоположників філософії екзистенціалізму М. Хайдеггера. Висунута Норберга-Шульцем концепція розуміння взаємодії людини з середовищем заснована на реакції особистості на ситуацію, як продукт розвитку взаємодії індивіда з його оточенням [5].
Учень не просто проникає в навколишній світ, але осягає різні світи, які є відображенням сьогодення і минулого людського досвіду акумульованого в даному конкретному навчальному закладі. В якості інтегративної цінності освітньої середовища має виступати сприйняття людиною освітнього простору навчального закладу як "свого". Психологічний зміст такого сприйняття визначається через взаємозв'язок дійсно реального освітнього простору з нереальним уявним, бажаним. Історично, правомірно говорити про Geneus Loci (дух місця). Представляється вип...
