зпек, ніяких магічних дій при цьому не відбувається.
Існує безліч заклинань, які впливають на погоду, то викликаючи дощ, то відро, керуючи сонцем і вітром. Вони відомі деяким знавцям, точніше, сімействам знавців, які передають це знання у спадок і користуються ним, коли їх до того закликають одноплемінники. Наприклад, під час військових зіткнень, що мали місце до того, як на острови прийшли закони білих людей, тубільці вдавалися до магічного мистецтва деяких потомствених професіоналів.
Малиновський зазначає: магія так широко поширена, що, живучи серед тубільців, він дуже часто абсолютно несподівано опинявся свідком яких-небудь магічних уявлень, не кажучи вже про ті випадки, коли і сам влаштовував справи так, щоб опинитися на таких церемоніях. Заклинання зазвичай вимовляються співуче під різними рослинами. Це відбувається в селі, в хатині самого мага, а потім вже на садових ділянках. На спорудженні, який слугує спальним ложем мага, стеляться дві циновки, одна поверх іншої. Зібрані трави розкладаються на одній половині верхньої циновки і накриваються іншою половиною. Злегка відкривши свою здобич, маг починає заклинати співучеїв. Губи його притиснуті до самого краю циновки так, що жоден звук його голосу не може пропасти даром, всі звуки потрапляють туди, де знаходяться трави, що поглинають ці звуки разом з містяться в них заклинаннями. Ця процедура упіймання голосу, який вимовляє заклинання, характерна для багатьох магічних виспівування. Коли потрібно зачарувати порівняно невеликий предмет, маг згортає з листя щось ніби розтруба, у вузькій частині якого міститься цей предмет, а заклинання вимовляються в широкий кінець.
Виробництво знарядь у вузькому технічному сенсі, можливо, сходить до наших африканським людським предкам. Отже, прабатьківщина людини перебувала десь у саванах Тропічної Африки. Що ж стосується внеску цього континенту в світову культуру, наприклад в мистецтво, то його важко переоцінити. Тих, кого сьогодні прийнято називати африканськими ремісниками - будь то сільські ковалі або лісові різьбярі по дереву, - насправді були новаторами і великими майстрами свого часу.
Американський дослідник Теодор Роззак (р. 1933) у своїх роботах показує, що до настання палеолітичної ери (стародавній кам'яний вік) панувала інша - палеотауміческая (від грец. слів, що означали древній і гідний подиву). Ще не було ніяких знарядь праці, але вже була магія. Містичні співи та танці висловлювали суть людської природи і визначали її призначення до того, як перший булижник був обтесаний для сокири. Роззак вважає, що стародавня людина швидше проявив себе перш як мрійник, духовидець, шукач смислів, творець видінь, а вже потім як людина творить, людина знарядь праці.
Ось контури тієї давньої життя: спочатку містичні бачення, потім знаряддя, мандала замість колеса, священний вогонь для жертвоприношень (лише значно пізніше - для приготування їжі), поклоніння зіркам, а не обчислення по них часів або орієнтирів походів, золота гілка замість посоха пастуха і царського скіпетра. Одним словом, на думку Т. Роззак, молитовно захоплене сприйняття життя передувало практицизму палеолітичної ери.
1.4 Істок культури - пробудження совісті
культура соціальний заборона моральний
Вивчаючи життя племен патріархального рівня розвитку, ще збережених в Азії, Австралії, Африці та Америці, австрійський філософ З.Фрейд зробив вражаюче відкриття. Виявилося, що у всіх цих племенах якимось незбагненним чином діє система моральних заборон, що регламентують всі сторони життя. Особливу роль відіграють своєрідні тотемічні системи, на які насамперед поширювалися заборони їх знищення або осквернення. Дослідження, засновані на великому емпіричному матеріалі, не носить етнографічного характеру. Фрейд, описуючи звичаї і традиції племен, прагнув зрозуміти, як біологічне стадо перетворилося на найпростіший суспільний організм, де діють моральні обмеження, .т.е. табу. Загадкове слово табу, яке збереглося не тільки в нашому науковому мовою, але і в нашому побуті, полінезійського походження. Воно означає релігійно-містичний заборону, порушення якого тягне за собою смерть або хвороба, що посилаються богами, надприродними силами, духами. Табуювання піддавалися матеріальні предмети, табу накладалося на вживання якоїсь речі, на проголошення слова, на дії, на тварин і людей.
Первісні люди відносили до табу все, що пов'язано зі смертю і кров'ю, - трупи і будь-яку кров (при народженні дитини, менструації), табуйованих воїни після битви, вбивці. Табу забезпечували дотримання шлюбних норм, іноді табуйованих ті, хто переступав шлюбні коди, а також чужаки, вожді, священики. Спеціальні обряди, позбавлені біологічного сенсу для людини як природної істоти, перетворювалися поступово в ритуальні дії, в символи-проо...
