аповнення голови знаннями ... »[38,11].
У радянський час під керівництвом Н.К. Крупської була розроблена концепція виховання, заснована на розвитку гуманних почуттів і відносин, колективізму, працьовитості, любові до Батьківщини. Основна увага приділялася організації колективних форм життя дітей, з урахуванням вікових та особистісних особливостей кожної дитини. Після смерті Н.К Крупської напрямки в концепції виховання збереглися, але акценти і наповнюваність її компонентів зазнали змін: більше стали виділяти суспільний характер виховання, колективізм і виховання для колективу, через колектив raquo ;.
У 50-80-і рр. ХХ ст. були проведені цілеспрямовані дослідження в області морального виховання дошкільників. Їх очолювали видатні вчені, фахівці в області дошкільної педагогіки: Р.І. Жуковська, Ф.С. Левін-Щиріна, Д.В. Менджерицкая, В.Г. Нечаєва, Є.І. Радіна, Л.А. Пеньевская і т.д. Кожна розроблена ця тема мала кілька напрямків. Так, наприклад, проблема виховання гуманних?? их почуттів і відносин вивчалася за такими напрямками: виховання ставлення до дорослих, до однолітків, до тварин і рослин; вивчалися окремі компоненти гуманних взаємин: співпереживання, співчуття, чуйність (Л.А. Пеньевская, А.М. Виноградова); окремо досліджувалися засоби виховання гуманних почуттів і відносин: художня література (А.М. Виноградова, Л.П. Стрєлкова), образотворче мистецтво (Л.В. Компанцева), роль різних видів діяльності, таких, як гра (Р.І. Жуковська , Л. Лідака), праця (В.Г. Нечаєва, Р.С. Буре), художня діяльність (Г. Н. Пантелєєв). Виховання колективізму включало в себе виховання в діяльності, формування дружніх відносин, відповідальності, взаємодопомоги.
Питанням морального виховання велику увагу приділяють сучасні педагоги і психологи. Як показали дослідження О.С. Богданової, Л.Р. Болотиной, М.А. Бісів, В.В. Попової, Л.І. Романової ефективність морального виховання багато в чому залежить від правильної організації колективної діяльності дітей, від вмілого поєднання її з методами переконання, накопичення позитивного морального досвіду. У своїх працях вчені підкреслюють важливість виховання моральних почуттів дитини, розвитку моральних відносин.
Наприкінці 80-90-х рр. ХХ ст. концепція виховання змінилася. Майже зник з ужитку термін моральне виховання raquo ;, змінюється погляд на патріотичне і інтернаціональне виховання, на перший план висувається залучення дітей до національного мистецтва, до народних традицій, формування доброзичливого ставлення до людей всієї нашої планети, ставитися під сумнів доцільність виховання колективізму. Сучасна концепція морального виховання поки не склалася, вона не має певної, закінченої ясно вираженої позиції [18, 9-10].
Важливий внесок у розвиток проблеми морального виховання у ХХ столітті внесли А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинський. Вони підкреслювали необхідність глибокого вивчення індивідуальності кожної дитини, її вікових, фізіологічних і психологічних особливостей, важливість формування вільного мислення, гуманних рис характеру у дітей, гуманізації взаємин у дитячому колективі. Зазначені ідеї конкретизувалися в гуманістичних концепціях морального виховання школярів, які стверджують цінність особистісно-орієнтованих пріоритетів (Л.Ю. Гордін, В.С. Ільїн, А.П. Кондратюк, З.І. Равкин та ін.).
Л.С. Виготський, Р.І. Жуковська, І.Г. Яновська у своїх дослідженнях відзначили позитивний вплив ігрової діяльності дітей (зокрема рольових, творчих ігор) на розвиток моральності вихованців. Завдання морального виховання полягає в тому, щоб загальнолюдські моральні цінності (борг, честь, гідність тощо) повинні стати внутрішніми стимулами розвитку особистості, що формується.
Н.І. Болдирєв відзначає, що специфічною особливістю морального виховання є те, що його не можна відокремити у якийсь спеціальний виховний процес. Формування моральності відбувається у процесі все багатогранної діяльності дітей (іграх, навчанні), в тих різноманітних відносинах, до яких вони входять у різних ситуаціях зі своїми однолітками, з дітьми молодший себе і з дорослими. Тим не менш, моральне виховання є цілеспрямованим процесом, який передбачає певну систему змісту, форм, методів і прийомів педагогічних дій [5, 102].
На сьогоднішній день існує велика кількість альтернативних шкіл і методик, спрямованих на виявлення потреби душі дитини, вихованні його патріотизму, любові до всього навколишнього, повазі, працьовитості. Традиційні методи морального виховання орієнтовані на прищеплювання дітям норм і правил суспільного життя. Однак часто вони діють лише в умовах досить сильного зовнішнього контролю (дорослі, громадську думку, загроза покарання [25, 4].
Всі фактори, що обумовлюють моральне становлення та розвитку особистості дитини, І.С. Марченко розділяє на...
