дницький інтерес до даної проблематики визначив появу цілого ряду робіт. Самовизначення в сучасній філософії та соціології розглядається як активна включеність зростаючого людини у процес самотворення, у вибір норм культурної поведінки, що регулюють його відносини в соціальних спільнотах різного типу.
Активність особистості пронизує весь процес самовизначення, і вважаємо, що діяльність індивіда формує його активну життєву позицію (як систему уявлень), безпосередньо впливає на самовизначення старшокласника і, в свою чергу, також є одним з результатів самовизначення в усвідомлено-трансформованому варіанті. Ці погляди простежуються і в творчості О.С. Газмана, який пропонує до розгляду наступне визначення терміну самовизначення: процес і результат вибору особистістю власних позицій, цілей і засобів самоздійснення в конкретних обставинах життя; основний механізм набуття та прояви людиноювнутрішньої свободи [29, с. 81]. Загальні проблеми самовизначення особистості проаналізовані групою дослідників (О.С. Газман, Є.І. Горячева, Н.В. Іванова, С.М. Юсфін та ін.). С.Л. Рубінштейн самовизначення представляє як вільне обрання людиною своєї долі. У ньому поєдналися і ідея вибору, та ідея свободи, і позиція життєвої активності особистості, вибір цілей і засобів самоздійснення, вибір способів і форм її реалізації, вільне обрання людиною своєї професійної долі [19, с. 88]. Конкретизація змісту терміна? самовизначення? , Так само як і його визначення, зазнає численні інтерпретації в різних напрямках науки.
Самовизначення являє собою процес свідомого творчого вибору та наступного формування старшокласником активної життєвої позиції, на підставі якої він проявляє творчість, спрямоване на себе і на своє життя, розробляє та реалізує варіанти можливих дій в конкретних життєвих ситуаціях.
Цей процес передбачає постійне формування у людини уявлень про себе і соціальному оточенні, про своє місце і роль в соціумі, про можливу стратегії поведінки, адекватної соціокультурним цінностям.
Е.А. Александрова, розкриваючи педагогічний супровід самовизначення старших школярів, визначає самовизначення людини як результат його попереднього взаємодії з суб'єктами соціуму і відправну точку до нових ситуацій соціальної взаємодії відповідно до свідомо розробленою стратегією індивідуальної поведінки. Процес самовизначення, спочатку спрямований особистістю на себе, на становлення своєї індивідуальності, здійснюється в умовах взаємодії з соціумом і в кінцевому підсумку спрямований на те, щоб гармонізувати свої відносини з ним [8, с. 246].
У контексті свідомої творчої активності людини, спрямованої ним на себе і визначальною стратегію його власної поведінки в різних життєвих ситуаціях, самовизначення розглядають К.А. Абульханова-Славська, А.Н. Леонтьєв, А.В. Мудрик та ін.
Активність у даному випадку розуміється в контексті сукупності обумовлених індивідом моментів руху, що забезпечують становлення, реалізацію, розвиток і видозміна діяльності. Самовизначення, з їхньої точки зору, є життєва позиція особистості, яка, включаючись в структуру життєвого шляху людини, сприяє його реалізації [1, с.210]. Ідеї ??А.В. Мудрика доповнюють і розширюють це розуміння. Зі свого боку, він розглядає самовизначення як процес знаходження особистістю не просто позиції, але позиції сприятливою [7, с. 134]. Отже, самовизначення є умова формування життєвої позиції, позитивно сприймається особистістю. Саме активність формує позицію особистості (активна діяльність - позиція).
Без проб себе в ситуаціях різних виборів, без аналізу своєї активної діяльності в успішному або неуспішному виборі неможливе повноцінне самовизначення особистості.
Самовизначення виступає як послідовність актів виявлення та затвердження індивідуальної позиції в проблемних ситуаціях, процес і результат вибору особистістю цілей і засобів самоздійснення в конкретних обставинах життя, як основний механізм набуття та прояви внутрішньої свободи. Згідно думку Н. Б. Крилової, суть процесу самовизначення полягає в розумінні вибору як морального права та психологічної готовності усвідомлено направити свободу волі в конкретне русло поведінки і діяльності, задати собі деякі цілі та засоби їх досягнення, намітити можливі розв'язання проблем на основі особистого інтересу і позиції [7, с.22].
Внутрішня свобода людини, заснована на його волі і відповідальності, призводить до усвідомленого вибору і розумінню їм наслідків своєї діяльності. Це пояснюється протиставленням принципів свободи вибору і детермінації поведінки. Якщо перший (принцип свободи) підводить людину до розуміння необхідності відповідальності за свої вчинки, то другий (принцип детермінації поведінки), навпаки, знімає з нього відповідальність, оскільки диктує єдино можливий вибір, дозволяє прийнят...
