єно різною.
Крім того, Юнг виділяв чотири підтипи переробки інформації: розумовий, почуттєвий, відчуває і інтуїтивний, домінування одного з яких надає своєрідність екстравертивна або інтровертивним установці людини. Таким чином, в типології Юнга можна виділити восьмій підтипів особистості.
Індивідуальна теорія особистості.
Індивідуальна психологія Альфреда Адлера (1870-1937) має декілька ключових принципів, виходячи з яких, описує людину:
) людина є єдиним, самосогласующімся і цілісним;
) людське життя - це динамічне прагнення до переваги;
) індивідуум - є творча і самовизначається сутність;
) соціальна приналежність індивідуума.
Згідно Адлеру, люди намагаються компенсувати почуття власної неповноцінності, що вони випробовували в дитинстві, і переживаючи неповноцінність, протягом життя борються за перевагу. Кожна людина виробляє свій унікальний стиль життя, в рамках якого прагне до досягнення фіктивних цілей, орієнтованих на перевагу або досконалість. З цим пов'язане і поняття фікціонний фіналізм - Ідея про те, що поведінка людини підпорядковане їм самим наміченим цілям щодо майбутнього [13, 82].
Згідно Адлеру, стиль життя особливо ясно проявляється в установках особистості та її поведінці, направленому на рішення трьох основних життєвих завдань: робота, дружба і любов. Грунтуючись на оцінці ступеня вираженості соціального інтересу і ступеня активності, по відношенню до цих трьох завданням, А?? лер розрізняв типи установки, супутніх стилю життя:
керуючий (самовпевненість, напористість, незначний соціальний інтерес, установка переваги над зовнішнім світом);
бере (паразитизм щодо зовнішнього світу, відсутність соціального інтересу, низький ступінь активності);
уникає (відсутність активності і соціального інтересу, побоювання нуда, втеча від вирішення життєвих завдань);
соціально-корисний (поєднання високого ступеня соціального інтересу з високою активністю, турбота про інших і зацікавленість у спілкуванні, усвідомлення важливості співробітництва, особистої мужності та готовності брати участь в благоденство інших).
Адлер думав, що стиль життя створюється завдяки творчій силі індивідуума, проте певний вплив на нього чиниться порядком народження: первісток, єдина дитина, середній або остання дитина.
Також в індивідуальній психології упор робиться на так званий соціальний інтерес, а саме внутрішню тенденцію людини до участі у створенні ідеального суспільства.
Центральним поняттям всієї теорії Альфреда Адлера є творче Я raquo ;. У цьому понятті втілюється активний принцип людського життя; те, що надає їй значимість; те, під чиїм впливом формується стиль життя. Ця творча сила відповідає за мету життя людини і сприяє розвитку соціального інтересу.
Гуманістична теорія особистості.
У гуманістичної теорії особистості виділяється два основних напрямки. Перше, клінічне (орієнтоване переважно на клініку), представлено в поглядах американського психолога К. Роджерса (1902-1987). Основоположником друге, мотиваційного raquo ;, напрямку є американський дослідник А. Маслоу (1908-1970). Незважаючи на деякі відмінності між цими двома напрямками, їх об'єднує багато спільного.
Головним джерелом розвитку особистості представники гуманістичної психології вважають вроджені тенденції до самоактуалізації. Розвиток особистості є розгортання цих вроджених тенденцій. Згідно К. Роджерсу, в психіці людини існують дві вроджені тенденції. Перша, названа ним самоактуализирующейся тенденцією raquo ;, містить спочатку в згорнутому вигляді майбутні властивості особистості людини. Друга - організмічний відслідковує процес - Являє собою механізм контролю за розвитком особистості. На основі цих тенденцій у людини в процесі розвитку виникає особлива особистісна структура Я raquo ;, яка включає ідеальне Я і реальне Я raquo ;. Ці підструктури структури Я перебувають у складних відносинах - від повної гармонії (конгруентності) до повної дисгармонії.
Мета життя, згідно К. Роджерсу, - реалізувати весь свій вроджений потенціал, бути повністю функціонуючої особистістю raquo ;, т. е. людиною, яка використовує всі свої здібності і таланти, реалізує свій потенціал і рухається до повного пізнання себе, своїх переживань, слідуючи своєї істинної природи.
А. Маслоу виділив два типи потреб, що лежать в основі розвитку особистості: дефіцітарние raquo ;, які припиняються після їх задоволення, і ростові raquo ;, які, навпаки, тільки посилюються після їх реалізації. Всього, за Маслоу, іс...
