дарством тримала в руках большуха - жінка, дружина і мати. Вона відала, як кажуть, ключами від всього будинку, вела облік сену, соломі, борошні. Одним словом, на большуха лежать обов'язку зберігати ключі, їстівні припаси, збирати молочні скопи, стежити за розподілом їжі, станом одягу, пранням білизни, піклуватися про догляд за дітьми, домашньою худобою тощо В». [24]
Іноді В«розумні і енергійні жінки так прибирають будинок і господарство до рук, що битий шлях зберігає свою владу тільки номінально ... В»
По відношенню до дітей батьківська влада матері зводилася до її моральному авторитету, як родительки і виховательки, тобто полягала в праві вимагати від дітей послуху і поваги.
Таким чином, весь уклад життя поморської сім'ї формував у дитини особливе ставлення до жінки. Вона була не просто берегинею домашнього вогнища, побуту, а сприймалася уособленням всіх моральних достоїнств, символів Батьківщини. Діти в сім'ї вважалися предметом загального поклоніння.
Таким чином, образ життя поморської сім'ї був тим освітнім і виховним простором, в якому з покоління в покоління формувалися, передавалися, зберігалися і розвивалися традиції і звичаї. Спосіб життя поморської сім'ї наклав свій відбиток на життя дітей, на їх виховання та розвиток В». [24, 14]
В
1.2 Дитяча середу - сфера соціалізації дитини
Соціалізація особистості дитини розглядається як безперервний процес, який триває протягом усього життя. Він розпадається на етапи, кожен з яких спеціалізується на вирішенні певних завдань, без опрацювання яких наступний етап може не настати, може бути спотворений і загальмований.
Стадії соціалізації, як правило, співвідносяться з періодами соціального розвитку особистості, що не завжди збігаються з періодами психічного розвитку людини.
А.В. Мудрик умовно виділив три групи завдань, що вирішуються на кожному етапі соціалізації:
В· природно-культурні завдання, які пов'язані з досягненням на кожному віковому етапі певного рівня фізичного розвитку, який характеризується нормативними відмінностями в тих чи інших регіонально-культурних умовах;
В· соціально-культурні завдання - це пізнавальні морально-етичні завдання, які специфічні для кожного вікового етапу в конкретному соціумі;
В· соціально-психологічні завдання, пов'язані зі становленням самосвідомості особистості, які на кожному етапі мають специфічний зміст і способи вирішення.
Як відзначають психологи, потреба в інших дітях як компаньйонах для гри починає чітко проявлятися вже у трирічному віці, коли діти хочуть грати не просто поруч, а разом. З цього моменту дитина, що дуже важливо, поступово набирає великий людський соціум, набагато менш безпечний і затишний, ніж родина. Йому часто доводиться мати справу з чужими людьми, однолітками і дорослими, дітьми різних віків.
Ці відносини є результатом соціальних вчинків самої дитини. У міру дорослішання дитини відносини з однолітками все більш висуваються на центральне місце.
Дитячий побут і дитяча Середа мають свої самобутні риси. Найбільш яскраво ця особливість виявляється в наявності у дітей власних дитячих традицій і дитячого фольклору. Група однолітків дає дитині унікальний соціально-психологічний досвід, який неможливо замінити спілкуванням з дорослими. Ні батьки, ні вчителі просто в силу своєї позиції старших не можуть навчити дитину будувати відносини на рівних з рівними. Одним з найбільш серйозних порушень цих взаємин є спроба втягнути дорослих у дитячі конфлікти і проблеми. Тому дитячий фольклор так багатий дразнилками проти ябед, плаксіїв.
Під дитячим фольклором дослідники мали на увазі як творчість дорослих для дітей (колискові, частівки, потешки і т.п.), так і власне дитяче традиційне усне колективна творчість (дражнилки, лічилки, пісеньки, жарти, загадки, заклички і т.п.). [24, 18]
Г.Н. Волков зазначає, що у дітей є В«своєрідне мистецтво, свої музичні інструменти, дудочки, свистульки, є свої пісні і навіть казки В».
В«Прийоми розповідання 4-5-ти літніх дітей характеризуються дотриманням суворої обрядовості, будовою, точною передачею діалогів, проявом інтересу до окремих конкретних індивідуальним подробицям. Композиції дитячого оповідання зазвичай істотно відрізняються від розповідей дорослих. Часто відсутня вступ, розповідь стиснутий і систематичен. Композиційна схема характеризується відомої оголеністю. Діти у відповідності зі своїми уявленнями про навколишню дійсність по-своєму редагують казки дорослих. У дітей є не тільки свої слова, а й свої обороти і вирази. Часом діти переробляють загадки на свій лад В». [24, 19]
Все це свідчить про самобутність дитячої середовища. Дитяча середу-своєрідна субкультура. Під субкультурою розуміється система норм, цінностей і традицій, що відрізняють групу від більшості суспільства. Цінності і традиції субкультури впливають на формування особистості членів гру...
