я в якості орієнтирів поведінки людей. p> Освіта як найважливіша частина соціально-адаптивної системи, не має права використовувати у своїй практиці міфологічні орієнтири, але воно може облаштувати полі свого впливу на індивіда таким чином, що він сам отримає можливість вибирати свої орієнтири.
Необхідно розрізняти цільових перевірок орієнтири і сенс-орієнтири освіти. Цільових перевірок орієнтири в більшою мірою пов'язані з рольовими структурами і нормативами, якщо індивід є частиною будь-якої соціальної целеорганізующіх програми, вигідною для певних груп або інститутів; сенс-орієнтири пов'язані з ціннісними індивідуальними структурами, які можуть виявляти себе в прикордонних ситуаціях.
освіта генезис толерантність гуманізм
4. Генезис вищої освіти: його цілі та цінності
Середній освіта в Стародавній Греції було представлено двома інститутами: Гимнасий і ефебії (установою, завершальним систему середньої освіти). Ефеб служила не так цілям освіти (отримання нової інформації), скільки придбання практичних навичок.
Юнаки, виявили здібності до абстрактного мислення, переходили на першу сходинку державного В«вищої освітиВ». Закінчив другу стадію В«вищого освіти В»(31-35 років), яка полягала в поглибленому вивченні філософії, стає мудрим і здатним подумки споглядати першообрази сущого. Саме така людина включається в управлінську еліту держави, і лише такі, як він, мали право здійснювати функції державного управління. Римська система В«вищогоВ», середньої та початкової освіти перейняла багато чого з грецької практики.
У середньовіччя центрами освіти стали монастирі. Вперше монастирські школи були створені при бенедиктинских монастирях, а з часом даний тип шкіл став одним з найпоширеніших у середньовічному суспільстві. Пізніше до них додалися бродячі чернечі ордени - францисканці, домініканці, августинці, кармеліти. Незважаючи на відмінності в способах їх організації та інтерпретації Писання, бродячі ченці не просто вчителювали, просвіщаючи парафіян з кафедр соборів, в церковних парафіях, - вони йшли в народ. Ідея чернечого проповіді в світу доповнюється, таким чином, ідеєю чернечого життя в миру. Отже, християнство містить в собі освітній мотив, обов'язковий не тільки для церковного кліру і чернецтва, але і для всякого християнина.
У світської системи освіти в середні століття можна виділити три основні напряму. До першого належать цехові і гильдейские школи, що виникли на рубежі XIII-XIV століть, як наслідок зростання економічної могутності міст. Другий напрямок було представлено лицарської аристократичної системою освіти. Третє напрямок виникненням предуніверсітетов - вищих шкіл світського типу, як, наприклад, медичної школи в Салерно; юридичної школи в Падуї або Болоньї; виникненням, власне, університетів і до кінця середньовіччя - академій. Деякі дослідники вважають вже Болонську вищу юридичну школу першим в історії університетом (виникла, можливо, 1088 року...
