br/>
Розглянемо психолінгвістичну теорію розуміння мови (тексту) з позицій Московської психолингвистической школи . Розуміння тексту - це процес переведення сенсу цього тексту в будь-яку іншу форму його закріплення [2]. Це може бути процес парафрази, переказу тієї ж думки іншими словами. Це може бути процес перекладу на іншу мову. Це може бути процес смислової компресії, в результаті якого може утворюватися міні-текст, що втілює в собі основний зміст вихідного тексту. Або процес побудови образу предмета чи ситуації, наділеного певним змістом. Або процес формування особистісно-смислових утворень, лише опосередковано пов'язаних зі змістом вихідного тексту. Або процес формування емоційної оцінки події. Або, нарешті, процес вироблення алгоритму операцій, що пропонуються текстом. Взагалі зрозуміло те, що може бути інакше виражено.
Образ змісту тексту - це не деякий підсумок або кінцевий результат розуміння. Це сам процес розуміння, взятий з його змістовної сторони. Приведення тексту до деякого іншого виду - лише окремий випадок формування образу змісту. Але і в цьому випадку новий текст є не результат розуміння, а лише спосіб опредметнення процесів розуміння. p align="justify"> Як говорилося в першому параграфі роботи, сприйняття тексту підпорядковується загальним закономірностям сприйняття, і образ змісту тексту є теж предметний образ. Його предметність - особливого роду, але принцип залишається непорушним: ми оперуємо з самого початку з тим, що стоїть за текстом. "Світ, що змінюється подій, ситуацій, ідей, почуттів, спонукань, цінностей людини - реальний світ, що існує поза і до тексту (або створюваний уявою автора тексту, але настільки ж реальний, якщо не більш реальний, для читача). Ми відображаємо його в образі змісту тексту, використовуючи певну перцептивную техніку, опосередковують формування цього образу ", - пише А.А. Леонтьєв [2]. Все те, що зазвичай називається сприйняттям мови або тексту і, як раз і є ця перцептивная техніка. p align="justify"> Зміст тексту принципово поліфонічне, воно має безліч ступенів свободи, про що чудово писав М.М. Бахтін. Воно богатоаспектно, що стоїть за ним світ може бути побачений і осмислений реципієнтом по-різному залежно від того, що йому потрібно побачити, з якою метою і з якою установкою він "вдивляється" в текст. Ми не просто розуміємо текст, а, як правило, використовуємо його в якості орієнтовної основи для іншої діяльності, яка якісно відмінна від сприйняття тексту і включає в себе це сприйняття в якості свого структурного компонента. Залежно від характеру цієї "великої" діяльності, місця в ній сприйняття тексту, типу тексту, ступеня сформованості навичок і вмінь "великої" і "малої" діяльності і ряду інших факторів у кожному конкретному випадку оптимальною є різна стратегія сприйняття, в тому числі розуміння. Або, за Бахтіним, ". всяке розуміння живої мови, живого висловлювання ...
