равдовує свободу приватного предпринимательства. ВІН прославляв XIX ст. як нову еру, коли людина з помощью науки Знайшла Нарешті Правильний шлях. Тауні БУВ тім ПРЕДСТАВНИК вікторіанської епохи, Який допоміг філософії набути метафізічного и морального обгрунтування и впевненості, сприян Вироблення усвідомлення місця релігії в промисловому мире.
Згадані ідеї були розвінуті Є. Дюркгеймом , вчення Якого зазнався значного впліву О. Конта. Дюркгейм спірався такоже на подивись історіків Н. Фюстель де Куланжа про релігію в античному суспільстві (В«Антична містоВ», 1864) і В. Робертсона Сміта, Який досліджував семітічні релігії та розроб теорію Жертвопринесення, яка підкреслювала соціальний аспект цього ритуалу (В«Лекції про семітічну релігіюВ», 1889). Дюркгейма справедливо вважають одним з основоположніків соціології релігії (основна праця - В«Елементарні форми релігійного життя. Тотемічна система Австралії В», 1912). ВІН прагнув Відкрити спільну для всіх релігій структуру, абстрагувався від Вищих форм релігії, оскількі вбачалася у ній институт, нерозрівно пов'язаний з людським існуванням в его соціальному аспекті. Йому ВАЖЛИВО Було Встановити найпростіші структури, Які складають релігію в ее різноманітніх історічніх варіантах. Залишкові мета цього поиска пролягав у тому, щоб зрозуміті сучасности люди ну. У своих дослідженнях, в якіх переважалі емпірічні, етнографічні елєменти, Дюркгейм зосередівся на трьох взаємопов'язаніх темах.
1. Загальна теорія Суспільства, в якій релігії як інтегруючому соціальне життя Чинник захи цею тральних місце.
2. Спеціальна теорія Суспільства - соціологія релігії, - в межах Якої ВІН намагався поясніті З'явилися релігійніх уявлень.
3. Етнологія релігії - теорія, что пояснює власне релігію австралійськіх аборігенів.
Деякі аспекти его спеціальніх розробок застарілі. Альо Надзвичайно ВАЖЛИВО для соціологічної Теорії стали визначення змісту и функцій релігії в суспільстві, а такоже теза про релігію як Чинник СОЦІАЛЬНОЇ інтеграції. Дюркгейм виходе з того, что релігія ширший у усіх суспільствах и є універсальнім соціальнім феноменом, Виконує ВАЖЛИВО суспільну функцію. Тому соціологічний аналіз ее необхідній для розуміння Суспільства загаль. Соціологію релігії, за Дюркгеймом, Цікавить не ті, что відрізняє одну релігію від Іншої, а передусім прітаманні усім релігіям структурно-функціональні характеристики. Через ті соціологія в дослідженні релігії вікорістовує здебільшого порівняльній метод, что Дає змогу в чисельності варіаціях релігійного феномену віділіті его Універсальні аспекти. Если Зміст релігійніх вірувань з шкірними ЕПОХА змінюється, то Функції релігії зберігаються. [6]
У В«Елементарна формах релігійного жіття В»Дюркгейм на прікладі Суспільства австралійськіх аборігенів пояснює способ, за помощью Якого релігія Забезпечує соціальну солідарність як В«Механічну солідарністьВ». ВІН вважать, что в розвинутості, соціально-діференційованом...
