м моментом. У етикетних ситуаціях спілкування розігрується за певним сценарієм. Воно, здавалося б, не вимагає творчої ініціативи особистості, але дозволяє з мінімальними В«витратамиВ» досягти мета взаємодії. Причому ця мета в етикетних ситуаціях найчастіше буває не прагматичної, а демонстративної: показати повагу до партнера, своє бажання співпрацювати з ним, готовність піти на поступки заради загальної справи або задоволення іншої людини. p align="justify"> Але як би велике не було значення форми поводження, його моральний сенс обов'язково присутній, і він тим важливіше, ніж менш формалізована ситуація. Саме в ситуації міжособистісного спілкування в комунікацію вступають не виконавці соціальних ролей, що не носії соціальних масок, а людські індивідуальності. У цьому випадку етикет стає засобом вираження глибинного змісту: він висловлює, демонструє систему цінностей особистості, стрижнем якої (системи) виступає ставлення до людини - до самого себе і іншому. p align="justify"> На святі етикет перетворюється на мову культури, за допомогою якого транслюються основні культурні, в тому числі моральні, цінності. Якість етикету як мови культури - надзвичайно важливо для нормального функціонування культури. Але важливо ще й вільне володіння цією мовою всіма учасниками святкової дії, інакше не постає взаєморозуміння. p align="justify"> Розвиток святкового дії дозволяє підтримувати емоційно-положітел'ное стан дітей різного віку, приймають участь у загальних торжестві. У святковому дії істина виникає не шляхом простого наслідування дійсності, а в процесі згущення, ущільнення, модифікації реальної предметності, особливої вЂ‹вЂ‹організації просторової і тимчасової композиції сценарію. p align="justify"> Особливість пізнавальної сторони художнього образу полягає в тому, що в процесі його сприйняття відбувається пряме розсуд істини, не спирається на доказ. Сенсом освіти для дитини стає реалізація свого призначення, можливість стати індивідуальним, унікальним суб'єктом життя. p align="justify"> Під час свят влаштовуються різноманітні ігри та розваги. У народних повір'ях свята є святими, світлими, чистими, благими днями. Для позначення свят використовуються кольори (білі, червоні дні, Зелені святки і т.п.), а також символи, пов'язані з рослинами (Вербна неділя, Яблучний Спас, Горіховий Спас, Трав'яна п'ятницю тощо). p align="justify"> Святом при певній організації може виступити прослуховування народної музики, пісень, перегляд відеозапису народних танців, хороводів, що стає основою власних дій.
Значущим таке спільне прослуховування (або перегляд фільму) стає в тому випадку, якщо до нього разом готуються і дорослі, і діти: затемнюють групове приміщення, готують магнітофон, костюми, декорації для подальшої драматизації, пробуючи вгадати, що може знадобитися на основі назви твору.
Мерехтіння і нашарування емоційних реакцій, які викликає чуттєве вплив твори, свідомо В«закладают...
