і і жіночі навчальні заклади, в яких станом засобів їх виявиться можливим здійснити ». Тим самим вирішення питання брало дуже просту і ясну форму: вводити художнє виховання слід там, де його можуть сплатити, інакше кажучи, там, де навчаються діти заможних батьків. Що ж до шкіл другого «системи», для простого класу, то там музика не входила повноправним членом до числа обов'язкових дисциплін, розглядалася як предмет розкоші, доречний лише в тих, навчальних закладах, «в яких станом засобів їх виявиться можливим здійснити» ;. І тут, таким чином, справа залежала від «розсуду начальства», далеко не завжди розташованого до реалізації цієї можливості: «Не можна не зізнатися, що багато начальників навчальних закладів ставляться до музики з деяким упередженням, вважаючи її в гімназії справою зайвим і непотрібним» ;, - писав Цибульський.
Таким чином, нейтральність і незацікавленість уряду в тому чи іншому вирішенні цього питання прикривала абсолютно певну класову політику. У статті М.І. Радомської «Імператриця Марія Федорівна в її турботах про Смольному інституті» можна знайти наступні слова, написані імператрицею: «Розвиток світських талантів не тільки шкідливо, але і згубно для міщанок, так як виводить їх з умов їх сфери».
«Строката» на перший погляд картина стану музичного виховання в російських школах XIX століття зовсім не була «випадковим» поєднанням світлих і темних плям. Все або майже все залежало від того, до якого соціального «профілю» відносилася та чи інша школа, яким був класовий склад її учнів.
Ось, що говорили про це видатні люди того часу.
«Спів - це» кутовий мешканець « нашої школи і нашої педагогіки; це сирота, всіма улюблена, зрідка, по святах, пестив, але все ще мандрує без свого кутка. Стара приказка -" на задній стіл - до півчим«- Відноситься не тільки до півчим, а й до співу взагалі, якщо говорити про його положення в ряду освітніх предметів школи: спів завжди і у всьому опиниться позаду, і всі навколо нього наповнене суперечностями. Тільки в співі застосовуються відсталі, допотопні методи викладання, і це нікого не хвилює, чи не обурює ... »
«Викладання співу в наших світських школах довго ще, мабуть, не дочекається світлих днів ... Якби в списках шкільних предметів і занять зовсім не згадується про співі, положення було б краще теперішнього: по крайней міру справа велася б начистоту. Тепер же воно пов'язане з якимось непотрібним обманом або самообманом. З одного боку, спів у нас є. З іншого боку, ми його не викладаємо і не можемо викладати: у нас немає коштів, немає вчителів для цього ».
«Розвиток художнього, естетичного смаку складає вельми важливий елемент як загального розумового, так і морального освіти ... уже і нині по деяких, хоча і вельми нечисленним ще, гімназіям нашим є вельми втішні факти, що деякі наставники , будучи самі хорошими знавцями музики і співу, влаштовують великі хори з учнів, самі навчають їх церковному і світському співу (російською і слов'янським національним пісням) і, розвиваючи в них почуття релігійне, почуття витонченого і почуття патріотичне, доставляючи їм і найкращу забаву, завжди благотворно діє на юнацьке серце, разом з тим, безсумнівно, привертають до себе їхні серця і зміцнюють на них своє моральне вплив. У вищій ступеня бажано, щоб приклад таких викладачів, які будуть завжди особливо дороги для своїх учнів, н...
