Ця властивість того чи іншого суспільного предмета, явища задовольняти потреби, бажання, інтереси.
Цінності формуються в результаті усвідомлення людиною своїх потреб у співвіднесенні їх з предметами навколишнього світу, тобто в результаті ціннісного ставлення, що корисно для людини, а що шкідливо, що є добром, а що злом і т. д. Слід зазначити, що ціннісне ставлення не виникає доти, поки суб'єкт не виявить для себе проблематичність задоволення своєї актуальної потреби.
Так, здоров'я і життя стають цінністю для людини саме тому, що їм починають реально загрожувати хвороби і смерть. Ласкаво цінується тому, що йому протистоїть зло.
Визнання освіти в якості загальнолюдської цінності сьогодні ні у кого не викликає сумніву. Це підтверджується конституційно закріпленим у більшості країн правом людини на освіту. Його реалізація забезпечується існуючими в тій чи іншій державі системами освіти, які відрізняються за принципами організації. У них знаходить відображення світоглядна обумовленість вихідних концептуальних позицій.
Однак далеко не завжди ці вихідні позиції формулюються з урахуванням аксіологічних характеристик. Так, у педагогічній літературі нерідко стверджується, що освіта грунтується на фундаментальних потребах людини. Людина нібито потребує освіти, так як його природа повинна бути перетворена за допомогою освіти. У традиційній педагогіці широкого поширення набули уявлення про те, що в освітньому процесі реалізуються, насамперед, соціальні установки. Суспільство потребує того, щоб людина була вихована. Більш того, вихований певним чином залежно від приналежності до того чи іншого соціального прошарку.
Реалізація тих чи інших цінностей призводить до функціонування різних типів освіти. Перший тип характеризується наявністю адаптивної практичної спрямованості, тобто прагненням обмежувати зміст загальноосвітньої підготовки мінімумом відомостей, що мають відношення до забезпечення життєдіяльності людини. Другий заснований на широкій культурно-історичної орієнтації. При такому типі освіти передбачається отримання відомостей, які свідомо не будуть затребувані в безпосередній практичній діяльності. Обидва типи аксіологічних орієнтацій неадекватно співвідносять реальні можливості і здібності людини, потреби виробництва і завдання освітніх систем.
Для подолання недоліків першого і другого типів освіти стали створюватися освітні проекти, вирішальні завдання підготовки компетентного людини. Він повинен розуміти складну динаміку процесів соціального і природного розвитку, впливати на них, адекватно орієнтуватися у всіх сферах соціального життя. Разом з тим людина повинна володіти вміннями оцінювати власні можливості і здібності, вибирати критичну позицію і передбачатимуть свої досягнення, брати на себе відповідальність за все, що відбувається з ним.
Таким чином, можна виділити наступні культурно-гуманістичні функції освіти:
. Розвиток духовних сил, здібностей і вмінь, що дозволяють людині долати життєві перешкоди;
. Формування характеру і моральної відповідальності в ситуаціях адаптування до соціального та природного сфері;
. Забезпечення можливостей для особистісного та професійного зростання і для здійснення самореалізації;
. Оволодіння засобами,...
