А. С. Макаренка, його унікальною педагогіки, визнаною у всьому світі.
Позиція А.С. Макаренко про вимогу до особистості вчителя
Роль особистості педагога у вихованні та суспільстві по Макаренко. Щоб зрозуміти підхід Макаренко до особистості педагога, розглянемо його розуміння виховного та освітнього процесу та ролі вчителя в ньому. Розробляючи в логіці педагогічної теорії марксистсько-ленінське положення про сутність особистості як сукупності всіх суспільних відносин. Макаренко зробив надзвичайно важливий для педагогіки висновок, що відносини повинні, насамперед, складати «істинний об'єкт виховної роботи». Стверджуючи, що «перед нами завжди подвійний об'єкт - особистість і суспільство», він абсолютно справедливо вважав, що «вимкнути особистість, ізолювати її, вийняти її з відносини абсолютно неможливо ... Отже, неможливо собі уявити і еволюцію окремої особистості, а можна уявити собі тільки еволюцію ставлення ». Підготовку формується особистості до суспільних обов'язків, до певної системи залежностей, існуючих в суспільстві, він розглядав як найголовніше завдання педагога і виховання в цілому, а вчителі, виховний колектив - як необхідна опосередковують ланка між суспільством і особистістю.
Виховання окремої особистості, як відомо, Макаренко розглядав в діалектичній єдності з вихованням колективу в цілому. «Я не вважаю, - говорив він, - що потрібно виховувати окремої людини ... потрібно виховувати цілий колектив». Створення морального впливу колективу на особистість повинна складати основну установку виховної роботи педагога. Проте не можна не враховувати і той факт, що педагогіка впливу на що формується особистість через колективу творчості Макаренко органічно доповнювалася, за його термінології, педагогікою індивідуальною, тобто безпосереднім впливом вихователя на особистість дитини.
Гуманізм педагогіки Макаренко. Улюбленим письменником А.С. Макаренко був Максим Горький, його оптимістичний, реальний підхід до життя, з вірою в людину. Багато принципи і погляди Макаренко близькі за духом творам Горького, і важливе місце в цій системі поглядів займає ідея про особистості педагога. Так, Макаренко писав: «Гарне в людині доводиться завжди проектувати, і педагог зобов'язаний це робити. Він зобов'язаний підходити до людини з оптимістичною гіпотезою, нехай навіть з деяким ризиком помилитися. І ось цьому вмінню проектувати в людині краще, більш сильне, більш цікаве потрібно вчитися у Горького ... Горький вміє бачити в людині позитивні сили, але він ніколи не розчулюється перед ними, ніколи не знижує своєї вимоги до людини і ніколи не зупиниться перед найсуворішим засудженням. Таке ставлення до людини є відношення марксистське ».
Одним з яскравих послідовників і наступників педагогічних ідей Макаренко був видатний радянський педагог В.А. Сухомлинський. Спираючись на ідеї та принципи Макаренка і дотримуючись їх, він писав: «Вихователь повинен виражати своєю довірою, насамперед оцінку кращого, доброго начала в людині, як би« забуваючи »одночасно про зло». Ознакою дрімучого педагогічного невігластва він вважав те, що окремі вихователі, надаючи довіру вихованцю, одночасно нагадують йому: за тобою багато грішків, я про це пам'ятаю, але ось бачиш, довіряю тобі, значить я добра людина, так будь же і ти хорошим. «Подібні слова вчителя - сіль на рану в людському серці: вихованець відчуває, що педагог придумав свій фокус з довірою тільки для того, щоб посилити контроль. І він найчастіше відкидає спроби вчителя ». Довіра у формі вибачення вихованцю проступку ні в якому разі не повинно бути предметом спеціального, посиленої уваги з боку вихователя та учнів колективу.
Педагогічна мета в розумінні Макаренко. Макаренко вважав, що провідним компонентом у вихованні виступає педагогічна мета. Мета як непорушний закон обумовлює зміст виховного процесса, його методи, засоби, результати. Мета зумовлює вимоги до вихованцю, і до вихователя, і до інших суб'єктів педагогічного процесу, до всіх умов виховання.
Тому мета виховного процесу, вказує Макаренко, повинна завжди ясно відчуватися виховної організацією і кожним вихователем як обов'язкова, і до неї «ми повинні прагнути в прямому і енергійному дії». Виховна робота повинна бути, перш за все доцільною. Ми не можемо допустити ніякого засобу, - говорив Макаренко, - яке не вело б до поставленої нами мети ». Таким чином, педагог, міркує Макаренко, повинен завжди мати мету в кожному своєму дії, добре уявляти результат своєї роботи і створювати всі умови для досягнення цього результату.
Між окремими компонентами виховання, його метою, засобами і умовами існують дуже тісні складні різноманітні опосередковані зв'язки. Тому використання того чи іншого засобу виховання повинно постійно ставитися у залежність від загальних умов, рівня розвитк...
