ься в гармонії і яка володіє всіма чотирма чеснотами: мудрістю, мужністю, помірністю і справедливістю. Мета виховання полягає в тому, щоб створити ідеальне держава, в якій була б втілена Ідея Бога.
Таким чином, в результаті дослідження можна зробити наступні висновки. Погляди Платона на виховання оформлялися під впливом історичної дійсності, а саме під впливом кризи полісної організації, який в IV ст. до н.е. став вже безсумнівним фактом. Мислитель присвятив вирішенню цієї нагальної проблеми два найбільш великих і фундаментальних діалогу - «Держава» і «Закони», де представив у всій повноті свою концепцію перетворення суспільства на ідеальних засадах. В основу цих проектів Платон поклав ретельно продуману систему виховання. Звернення до питань виховання цілком можна пояснити з точки зору того, що поліс представляв з себе, перш за все, колектив громадян, від якого залежало яким буде життя в полісі, та і яким буде сам поліс, як форма організації життя громадян. Тому прорахунки у вихованні могли відбитися вкрай негативним чином. Платон двічі звертається до перебудови поліса і вихованню громадян, здатних у ньому жити. Це означає, що для мислителя дані питання стояли вкрай гостро, і він перебував у стані постійного творчого пошуку цих найкращих форм гуртожитку і найкращого виховання. Не можна розділяти погляди Платона на виховання на дві різні системи. Можна відзначити лише особливості проектів і у зв'язку з особеннос?? ями говорити про різних постановках цілей виховання.
У першому проекті він бачить можливим домогтися здійснення досконалого гуртожитку за рахунок поліпшення допомогою виховання вузького прошарку громадян, які називаються стражами.
У другому проекті - за рахунок виховання законослухняності всіх громадян. У тому і іншому випадку громадяни повинні бути підготовлені до здійснення певних суспільних функцій. В основу виховання, необхідних для цього якостей, Платон поклав афінський ідеал виховання - калокагатію, який полягає у гармонійному розвитку в людині духовного і фізичного начал. Тому найважливішими в системі виховання виділяються мусическое і гімнастичне виховання. З допомогою першого, мислитель пропонує моральні якості, а за допомогою другого - фізичні. В ідеалі громадянин повинен представляти доброчесного, фізично розвиненого, у військовому відношенні підготовлену людину. У ході аналізу засобів і методів гімнастичного виховання можна прийти до висновку про те, що Платон, за його викладі і розгляді, орієнтувався на приклад Спарти (можливо в силу зовнішніх факторів - поразки Афін в Пелопоннеської війні). У вигляді важливою складовою системи виховання Платона можна виділити релігійне виховання. Така зацікавленість в питанні обумовлена ??тим, що в якості однієї з цінностей досконалого поліса, Платон виділяє (бере з дійсності) шанування богів. В цілому система цінностей, на яку орієнтовано виховання мислителя, несе в собі ідею єдності, так не вистачає полісу в дійсності. Таким чином, погляди Платона на виховання не представляють із себе щось замкнуте і відірване від дійсного життя. Багато з того, що було запропоновано їм, вже мало місце в існуючій практиці. Заслуга мислителя полягає в тому, що він зумів вибрати найкраще і використовувати в своїх теоретичних побудовах.
Глава 3: Виховання дітей за Платоном
? Він стверджував, що перші дитячі відчуття - це насолода і страждання і що вони забарвлюють дитячі уявлення про чесноти і благо.
? Філософ особливе значення надавав іграм як одному із засобів виховання, а також читання та розповідання дітям літературних творів, міфів.
? Платон вважав за необхідне встановити законодавчо, що саме потрібно читати і розповідати маленьким дітям.
? Ще велике значення у вихованні він відводив піснях і танцях.
? Платон вперше розглядав питання виховання маленьких дітей в системі, що було дуже важливо для подальшого розвитку дошкільного виховання.
Глава 4: Педагогіка Платона в її головних рисах
Учень Сократа, Платон (428 або 427 - 348 або 347 до Р. Х.) заснував першу в Європі вищу школу - Академію в 387 році, якою керував і в якій викладав близько сорока років з невеликими перервами. Платонівська Академія пережила свого засновника на тисячу без малого років. Учнем і учасником Академії був Аристотель. Інші особливо видатні безпосередні учні Платона - Спевсіпп і Ксенократ з Халкедона, які зіграли значну роль у розвитку і поширенні наук.
У високохудожніх діалогах Філеб raquo ;, Бенкет raquo ;, Софіст raquo ;, Федр raquo ;, Теетет raquo ;, Держава raquo ;, Політик і Закони Платон виклав педагогічну теорію, інтегровану їм в систему.
Здібності і чесноти вроджені люд...
