іють тому, що їх розум не може бути безробітним, він продовжує функціонувати і тоді, коли в мозок людини не надходить ніяка інформація, що він не вирішує ніяких проблем. Саме в цей час і починає працювати уяву. Крім того, виявлено, що за своїм бажанням людина не в змозі зупинити уяву або припинити потік думок.
Однак важко уявити, а тим більше довести, що міражне побудова, мрія є більш первинною формою, ніж мислення, спрямоване на реальність. Спостереження показують, що у дитини в самому ранньому віці ми маємо справу не з галюцинаторні отриманням задоволення,а з реальним задоволенням його потреб. Як відомо, жодна дитина не відчуває галлюцинаторное задоволення від уявної їжі. Задоволення дитини нерозривно пов'язане з реальною дійсністю. Шлях до задоволення в ранньому дитинстві лежить через реальність, а не через відхід від неї.
Уява тісно пов'язана з творчістю, і залежність ця зворотна, тобто саме уява формується в процесі творчої діяльності, а не навпаки.
Таким чином, творча уява - вид уяви, спрямованого на створення нових образів, що становить основу творчості.
Особливість творчої уяви полягає в тому, що воно є процесом свідомим у своїй основі. Можливість образного передбачення результатів власних дій надають спрямованість творчій уяві.
Політ фантазії у творчому процесі забезпечується знаннями, підкріплюється здібностями, стимулюється цілеспрямованістю, супроводжується емоційним тоном. У будь-якому виді діяльності творчу уяву визначається тим, як він уміє перетворювати дійсність, обтяжену випадковими, несуттєвими деталями.
Уява є основою будь-якої творчої діяльності. Воно допомагає людині звільнитися від інерції мислення, воно перетворює уявлення пам'яті, тим самим забезпечуючи, в кінцевому рахунку створення свідомо нового. У цьому сенсі, все, що оточує нас і що зроблено руками людини, весь світ культури, на відміну від світу природи - все це є продуктом творчої уяви.
У психічного життя дошкільника винятково важливу роль відіграє уява. Уява в дошкільному віці виявляється настільки яскраво й інтенсивно, що багато психологи розглядали його як початку задану дитячу здатність, яка з роками втрачає свою силу. Разом з тим проблема розвитку уяви хоча і привертає до себе неослабний інтерес психологів, але до цих пір є однією з найменш розроблених і спірних проблем психології. У загальних рисах уяву можна визначити як здатність до перекомбінірованія образів. Сутність уяви полягає в тому, що воно «схоплює» ціле раніше частин, на основі окремого натяку будує цілісний образ. Відмінною особливістю уяви є своєрідний «відліт від дійсності», створення нового образу, а не просте відтворення відомих уявлень, що характерно для пам'яті або внутрішнього плану дій. Можливість побудови нового, уявного світу дитиною різні психологи пояснювали по-різному [31].
Філософ Л.Е.Голосовкер розглядає уяву як первинний і вищий пізнає і комбінує розум людини, розум його міфотворческого періоду. Він визначає уяву парадоксально - «розум уяви», діалектична логіка уяви - і протиставляє його розуму науки як відверненого розуму. Розум породжує ідеї, якими живе людство [31].
Так, К. Коффка, досліджуючи розвиток уяви дитини, що виявляється в застосуванні заступників в грі, прийшов до висновку, що у дитини спочатку існує специфічний світ дитячих структур поведінки, які з окремих розрізнених дій.
На відміну від розглянутих вище концепцій, деякі з психологів відмовляли уяві в самостійної позитивної ролі у розвитку пізнання, хоча і відводили фантазії велике місце в житті дитини. Вони розглядали фантазування як перехідний етап у розвитку, як деяку недосконалість пізнавальної сфери.
Так, К.Бюлер вважав діяльність фантазії спонтанною і вказував на відсутність зв'язку основних ліній пізнавального розвитку і фантазування. Автором були виявлені щаблі у розвитку уяви.
Першу щабель К.Бюлер відносив до віку від 2-х до 4-х років, коли в житті дитини панують уявні значення.
Друга щабель - з 4-х до 6-ти років - це вік казок, вік вправи в фантазировании.
Е.Мейман прямо вказував на те, що все дошкільне дитинство дитина проводить у світі фантазій [37].
Повний відрив творчих процесів, у тому числі і уяви, від дійсності, обумовленість їх розвитку біологічними факторами, ми знаходимо в психоаналітичної концепції З.Фрейда. З.Фрейд вважав, що основою творчих процесів взагалі і творчої уяви зокрема, є внутрішній конфлікт особистості, закладений в ранніх переживаннях дитинства. Напружені ситуації дитячого віку, на думку З.Фрейда, залишаються в пам'яті, і творча уява виступає як заміщення подій дитинства. При цьому сам характер творчості визначається прорвалися...
