сімейної господарської діяльності, у дітей виховуються колективізм, чесність, дбайливість, ощадливість, відповідальність, здатність орієнтування та оперативність. Докладно висвітлив Макаренко такі питання, як значення казки для дітей раннього віку, керівництво дитячим читанням, відвідування дітьми театру, кіно і т. п. Велике місце в житті дітей він відводив естетичному вихованню. p align="justify"> Макаренко дав цікавий психолого-педагогічний аналіз помилкових видів батьківського авторитету. Їм він протиставляв істинний авторитет, головною підставою якого є життя і робота батьків, їх цивільна особа і поведінка, вимагав, щоб батьки чесно і розумно керували своїми дітьми, усвідомлювали свою відповідальність перед суспільством за їхнє виховання. p align="justify">
Види помилкового авторитету: В· Авторитет відстані , батьки переконані, що потрібно від дітей знаходитися подалі, в таких сім'ях діти віддані на виховання дідусям і бабусям чи в цілодобових дошкільних закладах. Вихідні батьки теж проводять без дітей, а батьківська ласка зводиться до купівлі нової іграшки або солодощі.
В· Авторитет педантизму- як батько сказав, так і має бути.
В· Авторитет резонерства - в таких сім'ях батьки заїдають дітей нескінченними повчаннями і повчаннями.
В· Авторитет любові - найпоширеніший вид помилкового авторитету, слова ласки і любові сиплються у великій кількості, і діти розуміють що до любові можна підігравати.
В· Авторитет дружби - батьки і діти неправильно розуміють взаємини, замість мама і тато діти називають батьків Петя і Маша.
53. Вклад А.С. Макаренко в педагогічну практику
У педагогічну науку А.С. Макаренко прийшов як блискучий практик: у 1917-1919 рр.. він завідував школою в Крюкові; в 1920 р. прийняв керівництво дитячої колонією під Полтавою (надалі колонія імені Горького); в 1928-1935 рр.. працював у дитячій комуні імені Дзержинського в Харкові. З другої половини 1930-х рр.. Макаренко фактично був відсторонений від педагогічної практики і в останні роки життя займався науковим і письменницькою працею. З-під його пера вийшли стали вже класикою педагогічні твори: "Педагогічна поема", "Прапори на баштах", "Книга для батьків" та ін
А.С. Макаренко розробив струнку педагогічну систему, методологічною основою якої є педагогічна логіка, трактує педагогіку як "перш за все практично доцільну науку". Такий підхід означає необхідність виявлення закономірного відповідності між цілями, засобами і результатами виховання. Вузловий пункт теорії Макаренка - теза паралельної дії, т. е. органічної єдності виховання і життя суспільства, колективу та особистості. При паралельному дії забезпечуються "свобода і самопочуття вихованця", який виступає творцем, а не об'єктом педагогічного впливу.
Квінтесенцією методики системи виховання, по Макаренко , Є ідея виховного колективу. Суть цієї ідеї полягає в необхідності формування єдиного трудового колективу педагогів та вихованців, життєдіяльність якого служить живильним середовищем для розвитку особистості та індивідуальності.
Він дав нове тлумачення ряду педагогічних питань і детально розробив висунуті раніше, але недостатньо розроблені до нього радянської педагогікою проблеми (виховання в колективі, сімейне виховання та ін.) Макаренко був педагогом, успішно застосовується в теорії і на практиці виховання діалектико-матеріалістичні принципи
54. В.А. Сухомлинський як продовжувач гуманістичних ідей А.С. Макаренко
У своїх роботах В.А. Сухомлинський розглянув найбільш актуальні питання навчально-виховної діяльності радянської школи. В.А. Сухомлинський наполегливо підкреслював, що в оспітаніе дітей має бути пройнятий духом соціалістичного гуманізму, гарячої любові до дітей, поваги до особистості дитини, серцевої турботою про його всебічному розвитку. Без чуйного і дбайливого відносини вихователів до честі і гідності своїх вихованців, без щирої, неудаваною і разом з тим мудрою, а отже, і суворої л...
