юбові до дітей в сім'ї і в школі не може бути розумного і ефективного виховання, вважав В.А. Сухомлинський, слідуючи видатним радянським педагогам Н.К. Крупської та А.С.Макаренко.
Любов до дітей вимагає знання їх психології. Даючи поради початківцям директорам шкіл, Сухомлинський у книзі В«Розмова з молодим директором школиВ» писав: В«Знати дитини - це та сама головна точка, де стикаються теорія і практика педагогіки, де сходяться всі нитки педагогічного керівництва шкільним колективомВ». p align="justify"> Багато уваги приділяв Сухомлинський питань формування у школярів громадянської зрілості, їх ідейно-політичному вихованню, діяльності учнівського колективу спільно з педагогами, спрямованої на вирішення цих важливих завдань (В«Народження громадянинаВ»). У роботах, присвячених методиці виховання, ролі і діяльності колективу, Сухомлинський висвітлив низку гострих сучасних проблем на цю тему (В«Методика виховання колективуВ»). p align="justify"> У радянської педагогічної. літературі чимало монографій, присвячених досвіду навчально-виховної діяльності передових шкіл. Дотримуючись цієї традиції, Сухомлинський закарбував у своїй книзі В«Павлиська середня школаВ» тривалу діяльність школи в українському селі Павлиш. Під керівництвом автора - директора школа домоглася великих успіхів у вирішенні гострих і складних питань виховання майбутніх сільських трудівників, успіхів, прославили цю школу і у нас. br/>
55. Сухомлинський про цілі, завдання та принципи виховання
Педагог трактував виховання як процес реалізації невід'ємно притаманних дитині вроджених властивостей, спонтанних реакцій та імпульсів. Разом з тим велике значення він надавав і спеціально організованому виховує соціуму.
У 1950-і рр.. В.А. Сухомлинський розробив продуктивні шляхи з'єднання фізичної та розумової праці школярів на основі опитніческой, пошукової діяльності, прерогативи освоєння учнями засобів пізнання над власне знаннями. Педагог розумів сільськогосподарська праця як основний засіб розвитку особистості, а не тільки як шлях підготовки учнів до оволодіння професією. У його теоретичної і практичної діяльності домінувала установка на переживання школярами радості безкорисливого творчої праці і естетичну спрямованість форм і методів виробничої діяльності. p align="justify"> На початку 1960-х рр.. центральною для В.А. Сухомлинського стала проблема комуністичного виховання школярів, в якій автор бачив засіб формування В«мислячих особистостейВ» (а не беззаперечно виконують партійні команди людей). Ця мета передбачала відмову від абсолютизації підпорядкування та контролю з боку колективу, які суперечили принципу свободи особи, перешкоджали духовному та моральному вдосконаленню людини. На противагу нівелюючим тенденціям авторитарного виховання педагог стверджував гуманістичну педагогіку, звеличує людини над колективом, апелює до його совісті, основою виховання вважають проблему людяності. У структуру педагогічної науки Сухомлинський включив категорії етики - обов'язок, честь, гідність, добро, свободу. Особливість застосовуваних їм педагогічних засобів виявлялася у здійсненні виховання через художні образи у вигляді бесід, повчань, настанов і заповідей, звернених до вчителям та учням, а також казок, розкривають проблеми моральності, та ін
Найважливішим інструментом вважав відчуття в учня успіху в навчанні, переживання радості пізнання. Для розвитку у дитини емоційної сприйнятливості велику роль він відводив елементам святковості, краси, звертав увагу на взаємозв'язок морального виховання та навчання. Акцент робився на розширення уявлень дітей про навколишній світ, розвиток у них критичності мислення, на формування системи моральних цінностей, а також умінь і навичок самостійного отримання та використання інформації. Велика увага В.А. Сухомлинський приділяв переживання дітьми накопичується досвіду, самостійного розкриття ними найважливіших моральних принципів. У педагогічній системі Сухомлинського важливе значення мали В«уроки мисленняВ» серед природи. Слово вчителя педагог вважав найважливішим засобом освіти. Велику роль відводив він створенню дітьми спільно з вчителями казок, поетичних і прозових мініатюр, що стимулюють розвиток емоційно-образного мислення. p align="justify"> В.А. Сухомлинський прагнув до створення високоморального шкільного колективу, в якому узгоджено діють колектив педагогів - ентузіастів-однодумців і згуртований учнівський колектив. У такому колективі не виникає питання про покарання, палітра виховних впливів визначається атмосферою взаєморозуміння, регуляторами поведінки стають моральні норми, добрі традиції. Педагог стверджував, що стимулюючий потенціал колективу обумовлюється тим позитивним, що кожна дитина може внести в його м...
