орально-інтелектуальну атмосферу. Особливе місце в процесі формування шкільного колективу займала різноманітна спільна творча діяльність вчителів та учнів, основою якої було переживання ними краси природи. Сухомлинський розробив комплексну програму В«виховання красоюВ», високо піднявши роль естетичного виховання школярів. p align="justify"> Наприкінці 19б0-х рр.. провідною для В.А. Сухомлинського стає трактування особистості, що формується як самоцінності, розуміння виховання як феномена, в значній мірі незалежного від вимог суспільства.
Головними цілями виховання, по думці педагога, виступають вільний розвиток дитини як активної особистості, розкриття індивідуальності, здатної протистояти нівеляційної тенденції офіційної педагогіки. У центрі педагогічного процесу, розглянутого як синхронне взаємодія наставника й учня, знаходиться дитина з її інтересами, творчими потенціями, на які насамперед і повинні орієнтуватися вчителя. . Проблема морального виховання у твори Сухомлинського (В«Розвиток громадянинаВ», В«Як виховати справжню людинуВ»)
Пріоритет у своїй педагогічній системі Сухомлинський приділяв моральному вихованню, яке повинно базуватися на почутті справедливості: В«Справедливість - це основа довіри дитини до вихователяВ». При цьому основним методом вважав слово, але не повчальне або переважна, а доброзичливе та привабливе. Він створив цілу теорію слова та його впливу на свідомість і поведінку дитини. Слово, на думку Сухомлинського, має бути змістовним, мати глибокий сенс, емоційне насичення, повинно бути звернене до конкретного учня та відрізнятися правдивістю. Сухомлинський називав слово В«найтоншим дотиком до серцяВ», яке здатне зробити людину щасливою і нещасним. Більшість же - шкільних конфліктів відбувається через невміння вчителів використовувати дар слова або через острах В«закритихВ» тем, які при правильному підході можуть дати дитині моральні норми.
Глибоко правий був В.А. Сухомлинський, відзначаючи, що моральне виховання ефективно вплине на розвиток особистості, якщо вдасться зробити дитину воспітуемим (сприйнятливим до виховання). А таким дитина може стати, стверджував В.А. Сухомлинський, якщо ми можемо дати йому радість, щастя. Нещасний дитина не може осягнути моральної краси ні розумом, ні серцем. Потрібно, далі, зробити серце дитини тривожним, чуйним , тоді він буде прагнути обов'язково зробити добру для інших людей, розвиватися і вдосконалюватися як особистість. Потрібно, щоб поряд з дитиною була яскрава особистість і щоб у дитини була глибока віра в людину. І нарешті, необхідно, на глибоке переконання В. О. Сухомлинського, щоб дитина жила в світі прекрасного, відчував, створював і зберігав красу в природі і в людських взаєминах, бо духовне життя в світі прекрасного породжує потребу бути красивим.
Те, що радив педагогам В.А. Сухомлинський, неодноразово перевірено їм самим. Він створював такі умови навчання, праці і життя дітей, які сприяли їх різнобічному зростанню і розвитку. br/>
57. Т.С. Шацький як організатор Першої дослідної станції з народної освіти
У 20-ті роки широко розгорнув свою педагогічну й наукову діяльність Ш а ц к і й. Їм була створена Перша дослідна станція з народної освіти, яка вирішувала ряд найважливіших практичних і теоретичних завдань молодої радянської педагогіки. Особливу увагу Шацький приділяв трудовому вихованню дітей, з'єднанню навчання з працею, з суспільно корисною роботою. p align="justify"> У цих установах проходили перевірку ідеї самоврядування учнів, виховання як організації життєдіяльності дітей, лідерства в співтоваристві школярів та ін С.Т. Шацького глибоко цікавила проблема входження дитини в сферу культурних досягнень людської цивілізації. p align="justify"> Джерело розвитку педагогічної науки Шацький бачив в аналізі організованого виховного процесу та обставин, що лежать поза такого процесу (вплив вулиці, сім'ї та ін.) Він вважав, що головний вплив на розвиток дитини мають не генетичні задатки, а соціально-економічне середовище ("ми не повинні розглядати дитини самого по собі ..., а повинні дивитися на нього як на носія тих впливів, які в ньому виявляються як йдуть від навколишнього середовища "). Такий підхід різко контрастував з Біологізм педології. Разом з тим Шацький погоджувався, що спроби ...
