ультуру (культурна адаптація): батіг - die Knute, трійка - Troika.
німець-перець-кол баса - зразок дитячої метафори національної специфічності - перетворився в перекладі в Wurst-und-Kraut («ковбаса-капуста»), т. е. в німецький аналог такої формули. А що ж сталося з інтертекстуальними компонентами? З 15 виявлених нами алюзій перекладачка зберігає дві: открученную ніжку і Гоголя. Причому якщо перша входить в текст автоматично, разом з прозовим епіграфом, то друга спеціально вводиться в текст перекладу за допомогою внутрішнього коментарю; там з'являється оборот Troika Russland і Seit Gogols Zeiten keine Antwort («з часів Гоголя немає отве та»).
Обмежуючи кількість інтертекстуалізмов, перекладачка діє цілком обдумано, будучи знавцем російської літератури і культури.
За її особистим свідченням, з 15 випадків вона не розкрила тільки один: непрямий натяк на пісню «Наш паровоз, вперед лети ...». Відзначимо також, що і Пушкін, і Набоков, і Блок, і Некрасов перекладені на німецьку мову, і, загалом, ніякого труднощів не становило взяти готові цитати і включити їх у текст перекладу. Але перекладачка цього не зробила - і зрозуміло чому. Вони не увійшли у німецький культурний контекст так, як увійшли в російську.
Тому в перекладі збережений лише один сиг нал, який вказує на те, що в тексті першотвору є цитати.
Цей приклад показує, що в результаті перекладу твору, де провідним художнім прийомом є інтертекстуальні вставки, народжується принципово новий текст, також художній, але із зовсім іншою розстановкою стилістичних домінант.
Такий текст представляє свого роду інформаційну вибірку, запитувану іншою культурою. Він не містить интертекстуальной глибини, та й не може її утримувати, оскільки для цього треба було б перенесення в іншу культуру разом з текстом перекладу всього айсберга культурного контексту, невіддільне від історії на роду, в середовищі якого породжений ІТ.
Але у всіх цих випадках, як, втім, і завжди, самостійної цінністю є сам факт культурного контакту і безперечне збагачення приймаючої культури, яка засвоює перекладений текст. Запорукою цього збагачення служить багатоплановість художнього тексту - категорія, важливість врахування якої при перекладі неодноразово підкреслював А. В. Федоров. Саме багатоплановість дозволяє вести «діалог культур» (користуючись терміном М. Бахтіна) не тільки інтертекстуальним шляхом.
Проблему можна розглядати і ширше, враховуючи численні переклади нехудожніх текстів, насамперед публіцистичних, де інтертекстуальні план також неминуче втрачається і завдання перекладача полягає не стільки в тому, щоб його пере дати (як ми переконалися, це навряд Чи можливо і навряд чи завжди потрібно), а в тому, щоб відновити в процесі перекладу єдність тексту.
Фонд існуючих перекладів підказує два можливих шляхи:
) повна або часткова втрата інтертекстуальності при перекладі;
) заміна интертекста, що міститься в ІТ, на інтертекст, що викликає аналогічні асоціації, але властивий ПЯ і його культуру.
Таким чином, на перекладача покладається відповідальність за вибір шляху, і його роль як експерта з міжкультурної комунікації незмірно зростає.
. 3 Реалії та безеквівалентная лексика. Особливості та способи перекладу слів-реалій
Безеквівалентна лексика - це слова, значення яких неможливо зіставити з лексичними поняттями, присутніми в інших мовах.
До даного пласту відносять слова, що позначають специфічні, відсутні в інших країнах або в інших народів поняття, реалії та явища.
До реалій відносяться побутові предмети, обряди, процеси, відсутні в інших народів.
Слова «сакура», «сациві», «Перебудова» і є приклади того пласта мови, який фахівці називають «безеквівалентная лексика». У поняття входять також історизм, слова, що втратили свою актуальність, бо зникли предмети чи явища, які вони називали. До них відносяться, наприклад, «сіряк», «диліжанс», «ятаган».
Існує кілька варіантів вирішення проблеми. Транскрипція або запис іншомовних слів за допомогою сформованого орфографічного ладу мови-приймача.
Це варіант включення слів однієї мови в іншу з максимально можливим збереженням їх звукового вигляду.
Транслітерація або точна передача знаків (або системи знаків) одного листа за допомогою іншого.
У цьому випадку можлива транслітерація «знак в знак», передача цілої системи знаків одним символом або навпаки. Іноді для передачі однієї послідовності письмових знаків потрібна ціла система символів мови-наступника.
Гіпо- ...
