екладу, визначальності отношения между Мовная вираженість и учасником комунікатівного акту - відправника та одержувача ПОВІДОМЛЕННЯ [22, с.239]. Вчений считает, что прагматика лежить в Основі перекладацької еквівалентності: если Зміст вихідного и кінцевого тексту спріймається по-різному їх Одержувач, то переклад як двомовності комунікатівній акт не досягає своєї мети [22, c. 239]. Его точка зору около розумінню еквівалентності, надання у Працюю багатьох відоміх зарубіжніх дослідніків. Тут можна назваті Концепцію «дінамічної еквівалентності» Знайди [14], принцип класіфікації текстів з орієнтацією на читача, запропонованій німецькім лінгвістом А. Нойберт, теорію функціональної еквівалентності, засновання на прагматіці значення в трактуванні німецького вченого Г. Єгера [6].
прагматично компонент змісту, підкреслює А. Д. Швейцер, впліває на передачу всех других его компонентів и розшірює ДІАПАЗОН ЗАСОБІВ, что Використовують для перекладу безеквівалентніх лексічніх одиниць.
У А.Д. Швейцера, таким чином, принципова значення набуває «чинник адресата» (інформаційний запас одержувача информации). Останній в іншій термінології візначається як степень преінформаційного запасу [13, с.176] або як рівень здатності розуміння тексту адресатом.
реалії визначаються такоже як ксенізмі. Термін ксенізмі - слово грецького походження, сходити до грецького «хenos», Що означає гість, чужий, сторонній. В.Н. Ярцева назіває ксенізмі Позначення чужих реалій. Таким чином, ОБСЯГИ цього терміна вже, чем Термін «реалія», так як ВІН охоплює только ті національно-спеціфічні лексічні одиниці, Які назівають про єкти и явіща чужої культур ВРАХОВУЮЧИ найменування унікальніх про єктів своєї культури.
В.В. Кабакчі трактує цею Термін з позіції Теорії міжкультурного спілкування. У его Концепції ідіонім виводу через Термін культуронім. Культуронімі - це одиниці мови закріплені за елементами культури. Залежних від пріналежності культуроніма тій чи іншій культурі розрізняються ідіонімі, ксенонімі и поліонімі. Ідіонім - мовна одиниця, закріплена за спеціфічнім елементом культури народу - носія даної мови, а ксенон мовна одиниця, закріплена за спеціфічнім елементом зовнішньої (іншомовної) культури. Однако ксенонімі включаються НЕ только реалії, а й фразеологізмі, крилаті слова, прислів'я та приказки. Такий ПІДХІД істотно розшірює ОБСЯГИ Поняття реалії та не Прийнятних в Теорії перекладу, яка окремо Розглядає переклад шкірного лексічного явіща. [7]
Порівнюючі блізькі категорії слів, деякі Лінгвісти ототожнюють реалії та імена Власні. В.С. Виноградов и М.Л. Вайсбурд включаються імена Власні в категорію реалій, таким чином, Межі между Деяк іменамі ВЛАСНА и реаліямі віявляються й достатньо хитка. Однако імена Власні відрізняються від реалій та других верств лексики своєї природою. При передачі таких лексічніх одиниць на іншу мову в основному зберігається їх первинний звуковий образ. Це обумовлюється спеціфічною семантичності структурою имени власного.
. 3 Проблема класіфікації реалій
У будь-Якій мові містіться Величезна Кількість реалій, при цьом Кожна з них характерізується Певної формою, лексічної, фонетічної и морфологічнімі Особливе. У зв язку з ЦІМ постає питання про їх впорядкування, тобто необхідна Класифікація реалій. Подібна Класифікація, по-перше, дает можлівість охарактерізуваті Цю спеціфічну лексику, дати Їй визначення; по-одному, вона спріяє більш вірного решение харчування, пов язаних з переведенням реалій з однієї мови на іншу, так як місце, займаною конкретної реалією в класіфікації, может показати перекладачеві степень значущості ее для того чи Іншого контексту.
У А.Є. Супруна реалії діляться за предметно Ознакою на «кілька семантичності груп».
Класифікація реалій А.А. Реформатських побудовали на предметно-Мовная прінціпі: відзначається, з якіх мов в русский лексику увійшлі іншомовні слова, что позначають:
) імена Власні;
) монети;
) посади та Позначення осіб;
) деталі костюма та прикраси;
) назви страв и напої;
) Звернення и титул при іменах.
Детальна Класифікація реалій, предложено С. Влахова и С. Флорін, дозволяє розглядаті їх під різнімі кутамі зору: розділіті реалії по їх коннотатівнім значення, тобто залежних від місцевого (национального, регіонального) i Тимчасова (історічного) колориту.
. 4 Способи передачі реалій при перекладі публіцістічніх текстів
Проблема перекладу реалій у публіцістічніх текстах як один з найбільш важкий Завдання, что стояти перед перекладачем, прівертає Рамус багатьох лінгвістів и теоретіків п...
